Enem 2019 - dia 1 - Linguagens e Ciências Humanas

a) Incorreta. O texto I não trata da Exploração, tendo como temática central a idealização do barulho do rio, e o texto II não apresenta Romantização, seu tema central é a mercantilização da natureza transformada em espetáculo.

b) Incorreta. O texto I apresenta uma visão sacra da natureza, porém o texto II não tem como temática a profanação, pois não trata de tema sacro, e sim econômico.

c) Incorreta. O texto I não apresenta nenhuma elemento sobre preservação da natureza, e o texto II não apresenta tema da degradação da natureza diretamente: o foco é econômico.

d) Incorreta. O texto I não apresenta tema da segregação, e sim um tema sobre relações familiares, e o texto II não apresenta a temática da democratização do acesso turistico, 

e) Correta. O texto I apresenta uma conversa da Autora com seu filho indicando fazer do rio uma oração, numa postura idealista em relação à natureza, já o texto II apresenta como tema central o uso de espaços turísticos em que a natureza é transformada em espetáculo a ser tocado e vendido. 

a) Incorreta. Agressões e manifestações discriminatórias contra religiões de matrizes africanas não asseguram o respeito à diversidade de culto ou expressões multiculturais no Brasil.

b) Incorreta. Agressões a membros de religiões de matrizes africanas não promovem a diversidade de etnias. Ao contrário, como essas religiões estão muito ligadas à cultura africana no Brasil, acabam promovendo a discriminação étnica no país.

c) Incorreta. Tais agressões não falseiam nenhum dogma teológico, uma vez que as pessoas que as praticam não estão preocupadas com discussões teológicas, mas sim em eliminar uma forma de culto religioso.

d) Incorreta. O sincretismo religioso pressupõe a interação entre elementos distintos de várias matrizes religiosas. Quando há agresões e manifestações discriminatórias contra religiões de matrizes africanas, os rituais sincréticos não são estimulados.

e) Correta. A perseguição aos adeptos de religiões de matrizes africanas acaba restringindo a liberdade de crença, pois seus seguidores já não podem mais publicamente se declararem ligados a essa forma de manifestação religiosa e esse fato atenta contra uma sociedade que se coloca como democrática e laica, ou seja, o Estado não assume nenhuma religião oficial.

O primeiro texto está ligado ao mercantilismo, regime econômico europeu da Idade Moderna (séculos XV a XVIII), marcado pela presença da intervenção do rei e do Estado na economia, pela busca da obtenção de balança comercial favorável (relação econômica na qual as exportações de um país superam as importações), da concessão de monopólios, do colonialismo e do metalismo. Já o segundo texto, de autoria de Adam Smith (1723-1790), é um clássico do liberalismo econômico. Essa doutrina econômica ganhou significativa força na Europa no século XIX, tendo como aspectos fundamentais a defesa da não intervenção do Estado na economia e o livre comércio.

a) Incorreta. O texto II não combate a livre iniciativa, ao contrário, essa característica é um dos pilares do liberalismo econômico.

b) Correta. O texto I, ao apresentar o mercantilismo, enfatiza uma de suas principais características: presença do protecionismo. Esse elemento pode ser expresso no formato de monopólios régios. Já o texto II, por ser representante do liberalismo econômico, apoia a livre concorrência.

c) Incorreta. O texto II não critica a livre navegação, considerando que o liberalismo econômico defende o livre mercado e a livre concorrência.

d) Incorreta. Ao contrário do que diz a alternativa, o texto I, justamente por ser mercantilista, defende um de seus principios básicos: a acumulação metalista.

e) Incorreta. Uma das características básicas do mercantilismo é a cobrança de tarifas alfandegárias, justamente o contrário do que afirma a alternativa.

O texto aborda uma clásica "história" da ciência, envolvendo Newton e uma maçã, que teria caído sobre sua cabeça, enquanto repousava. Porém, muito bem diz o enunciado, "em contraponto a uma interpretação idealizada, o texto aponta para (uma) dimensão fundamental da ciência moderna", a saber, a proposição de hipóteses, conforme indica, corretamente, a alternativa C. Não por acaso, pode-se ler, no texto: "deve haver alguma força subjacente", isto é, deve-se se explicar o fato da maçã ter caído por alguma coisa, coisa essa denominada, a princípio, como "força subjacente". Uma hipótese científica é, justamente, isso: uma proposição que se imagina como suficiente para explicar determinados fenômenos, e por isso deve preceder as experimentações (testes) científicas - outra dimensão fundamental da ciência moderna, diga-se de passagem.

Já a "falsificação de teses", como coloca a alternativa A (incorreta), diz respeito a outro debate da filosofia da ciência, mais especificamente, ao debate sobre a demarcação das teorias científicas, conforme pensou Karl Popper, através da sua teoria do falseamento. Por sua vez, a alternativa B, igualmente incorreta, propõe que a ciência moderna se baseia na "negação da observação", o que contrasta com as atividades científicas que, pelo menos desde o Renascimento, valoriza amplamente as observações dos fenômenos naturais, pelas quais, inclusive, se formulam as hipóteses - processo relatado no próprio texto. Outra alternativa incorreta, a D fala em "contemplação da natureza"; ora, contemplar pode ser ato estético, filosófico ou, até mesmo, religioso, mas não científico - o cientista observa a natureza, não a contempla, como se nela buscasse, por exemplo, algo idílico ou transcendental. Por fim, a alternativa E é incorreta porque o texto em questão não nos permite afirmar que Newton teria "universalizado conclusões". Embora a universalização das conclusões seja, também, um "passo científico", próprio do método indutivo (em sua fase "final"), ela, como já dito, não está prevista no texto, que fala, como também já foi pontuado, em "deve haver".

a) Incorreta. A anulação da diferença não é proposta no texto, já que há a valorização da singularidade do outro.

b) Incorreta. Não há a noção de cristalização de biografia associada ao conceito de hospitalidade proposto pelo texto.

c) Correta. A alteridade é a capacidade de colocar-se no papel do outro, característica necessária para a aceitação dos migrantes atuais e sua incorporação pacífica através da hospitalidade.

d) Incorreta. A supressão da comunicação não está colocada no texto como tema.

e) Incorreta. A verificação da proveniência é mais uma barreira e, portanto, um elemento que diminui a hospitalidade.

O texto trata de um sentido mais amplo do Direito e afirma que este é a "técnica de coexistência humana". De acordo com a definição do autor, o sentido geral e fundamental do Direito é tornar viável e possível a coexistência dos homens. Sendo assim, observando o comando da questão, podemos concluir que esse sentido é melhor expresso na alternativa B - regulação do convívio social. A alternativa A está incorreta pois trata de um aspecto pontual e pragmático do Direito - a elaboração de um conjunto de regras e sua aplicação - não expressando o seu aspecto mais amplo e fundamental. O texto não endossa ou menciona que o sentido do Direito seja o de dar suporte a elementos de determinado sistema político, seja como legitimação de decisões políticas (alternativa C) ou como representação de uma autoridade constituída (alternativa E). Por fim, a ênfase conferida pelo autor ao papel do Direito está relacionada ao "comportamento recíproco dos homens entre si" e não a aspectos econômicos, tais como a mediação de conflitos nesse campo (alternativa D).

A cultura indígena trouxe diversas influências e contribuições muito significativas durante o período de colonização portuguesa, sendo um exemplo a introdução do cultivo da mandioca. A mandioca foi adotada pelos colonizadores como um dos gêneros básicos da alimentação, especialmente por ser uma cultura adaptável às mais diferentes condições e pela sua qualidade nutritiva. A durabilidade da mandioca e de sua farinha fez com que tivessem grande importância no tráfico transatlântico, tendo sido utilizada no sustento de marinheiros e de escravos.

É importante observar que o comando da questão solicita considerar o que esse produto exemplifica historicamente na  "formação do espaço atlântico". Nesse sentido, conforme o texto "a farinha atravessou os mares e chegou aos mercados africanos", podemos afirmar que é exemplar portanto da difusão de hábitos alimentares (alternativa A). A alternativa C está incorreta pois embora o texto mencione o aperfeiçoamento e ampliação das técnicas de produção da farinha de mandioca (um saber originalmente dos povos autóctones, isto é, indígenas), esse processo não está relacionado com a formação do espaço atlântico. As demais alternativas estão incorretas porque o texto não menciona nenhum aspecto ritualístico festivo (alternativa B), guerreiro (alternativa D) ou religioso (alternativa E).

a) Incorreta. A base da justificativa feita pelo grupo é a relevância geopolítica e econômica, e não o tamanho territorial (inclusive o Japão possui pequena dimensão territorial).

b) Correta. A reforma proposta pelo G4 para o Conselho de Segurança é justificada para garantir a representatividade da ONU na mediação das relações internacionais. A análise desse grupo, apoiada por muitos estudiosos sobre o tema, defende que a atual estrutura do Conselho de Segurança reflete as relações de poder do mundo após a Segunda Guerra Mundial e, portanto, estaria desatualizada para o século XXI. A melhoria da representatividade do Conselho de Segurança se daria por meio da incorporação de países que tiveram ascensão no seu papel geopolítico regional.

c) Incorreta. O investimento em tecnologia militar por si só não é um atributo que garante a um país o papel de liderança sobre uma região.

d) Incorreta. O desenvolvimento de energia nuclear não é tão significativa no Brasil, quando comparada a outros países, e na Alemanha, que houve um recuo do uso desse modal de energia.

e) Incorreta. Os inúmeros países no mundo dispõem de recursos minerais, mas não possuem relevância geopolítica a ponto de poderem pleitear o papel de líderança. Além disso, deve -se ressaltar que o Japão não é rico em recursos minerais.

.

A inauguração de Brasília, em abril de 1960, foi um do principais feito do governo de Juscelino Kubitschek (1956-1961), sendo um dos aspectos fundamentais do seu Plano de Metas. A cidade foi planejada por Lúcio Costa e Niemeyer e construída em três anos, ficando seus principais prédios prontos nesse período. Sua construção esteve associada a objetivos oficiais, tais como a proposta de integrar as regiões brasileiras, a de constituir um novo polo de desenvolvimento, além de sua localização estratégica e segura. O planejamento da cidade pretendia exaltar sua monumentalidade e associá-la a um período de desenvolvimento e progresso, bem como à ideia de modernidade que Juscelino pretendia imprimir ao país.

O texto da questão sobre a construção de Brasília enfatiza o aspecto simbólico de novidade e modernidade associado à capital. Segundo o autor, tratava-se agora de "construir um rito novo", que pudesse então "erguer num tempo novo, um novo Tempo". Vale ressaltar o esforço feito por Juscelino que esses aspectos de novidade e modernidade estivessem contemplados e associados também à Bossa Nova, expressão que no final da década de 1950 passou a ser sinônimo de atitudes identificadas com o "novo" ou "moderno". JK convidou, inclusive,  Antônio Carlos Jobim e Vinícius de Morais a compor Brasília, sinfonia da Alvorada, para que fosse executada na inauguração da nova capital (no entanto, acabou não ocorrendo). Nesse sentido, podemos afirmar que o texto enfatiza o apelo simbólico da construção da nova capital.

No que se refere aos aspectos socioeconômicos, o texto destaca a migração inter-regional, observada nos trechos "chegar de todos os cantos da imensa pátria os trabalhadores", "foram chegando de tantos povoados, tantas cidades". Trata-se da vinda dos "candangos", os trabalhadores que vieram especialmente do Norte e do Nordeste para a construção da capital, em uma viagem de aproximadamente 45 dias geralmente em carrocerias de caminhões. Esses migrantes dormiam alojados em grandes galpões e as condições de trabalho eram exaustivas, sendo frequentes os acidentes de trabalho.

Sendo assim, o texto apresenta uma narrativa que destaca a necessidade da vinda e empenho desses trabalhadores "em sua mudez cheia de esperança", chegando para construir "um tempo novo, um novo Tempo".

a) Incorreta. O texto não faz uma crítica a liberdade política, pois ela é uma bandeira defendida por inúmeros movimentos sociais, haja vista que é uma forma de viabilizar a ampliação das lutas populares.

b) Incorreta. O aumento da mobilidade humana não é uma problema, e sim uma vantagem propiciada pelos avanços tecnológicos das últimas décadas.

c) Incorreta. A conectividade cultural não é um fator gerador de exclusão social.

d) Correta. O período  da globalização foi marcado pelo aumento da desigualdade econômica e social no mundo. Esse problema foi desencadeado por processos, tais como, o aumento do desemprego estrutural, precarização das relações trabalhistas, desmonte do Welfare State nos países desenvolvidos, além das discrepâncias no volume de investimentos em setores de tecnologia feitos pelas nações, o que contribui para  reproduzir e acentuar as diferenças  entre o nível de desenvolvimento econômico entre países desenvolvidos e subdesenvolvidos. Podemos também identificar a chamada financeirização da economia como um fator intensificador das desigualdades.

e) Incorreta. A complementaridade econômica é necessária para que os países possam suprir suas necessidades, considerando que todas as nações possuem limitações (econômicas ou ambientais) para produzirem alguns produtos em seus territórios.