Fuvest 2020 - 1ª fase

No trecho apresentado, os dois-pontos introduzem um comentário (“tanto os que espalham [...] número de pessoas”) que detalha a afirmação feita anteriormente (“Nem mesmo comparando a outros robozinhos”). O sentido expresso pelo sinal de pontuação, neste caso, então, é o de explicação, sendo invalidadas as interpretações que o avaliam como introduzindo uma conclusão, uma concessão, uma contradição ou uma condição.

a) Incorreta. O narrador de Corpo Fechado é um médico da cidade grande que se encontra num povoado perdido no sertão. Nesse lugar, ele trava amizade com o sertanejo Manuel Fulô, de quem virá a ser padrinho de casamento. Considerando, portanto, o contexto do conto, não é possível afirmar que haja clara antipatia desse narrador para o personagem. Partindo-se do excerto apresentado, pode-se observar que esse narrador faz uma representação de Manuel Fulô a partir de seu ponto de vista de homem culto da cidade. Assim, verifica-se que, nesse retrato do personagem, o narrador adota uma perspectiva um tanto afetiva, evidenciada pelo uso de diminutivos (pingadinho, olhinhos), entretanto, essa afetividade é permeada por um certo sentimento de superioridade resultante da percepção da diferença social que os separa. Assim, pode-se considerar que, no fragmento, verifica-se uma atitude benevolente e condescendente do narrador em relação a um personagem que, na sua visão, seria alguém mais simples e de condição social inferior.

b) Correta. Os traços de diferentes etnias aparecem na descrição de Manuel Fulô, apresentado como um mestiço (caburé), resultado da miscigenação entre o sangue indígena aimoré e o sangue gálico (francês). Essa miscigenação de etnias reflete, de fato, uma das características definidoras de Sagarana, obra caracterizada pela mescla de elementos regionais, representados aqui pela cultura indígena e elementos estrangeiros, referidos pela menção à presença europeia na constituição do povo brasileiro.

c) Inocorreta. De fato, a expressão “caburé insalubre” denota um certo determinismo biológico, uma vez que recupera um pressuposto da teoria determinista do século XIX segundo a qual a mistura de raças geraria indivíduos mais fracos e debilitados. Não há como não relacionar a expressão presente nesse conto com a célebre frase presente em Os Sertões, de Euclides da Cunha: "O sertanejo é, antes de tudo, um forte. Não tem o raquitismo exaustivo dos mestiços neurastênicos do litoral”. De acordo com essa sentença, o sertanejo seria forte, por ser uma “raça pura”, que não passou pelo processo de miscigenação, já o “mestiço do litoral” apresentaria uma constituição física frágil, adoentada, raquítica, neurastênica, por ser fruto da mistura de raças. A alternativa erra, contudo, ao considerar que o determinismo biológico norteia o livro, pois, embora esse aspecto apareça de modo secundário na caracterização do personagem, não é a partir dele que as ações do conto irão se desenvolver. A perspectiva adotada por Guimarães Rosa na elaboração da trama narrativa de Sagarana supera tais questões ao introduzir a realidade sertaneja a partir de uma perspectiva universal e transcendente.

d) Incorreta. Manuel Fulô é desafiado pelo valentão Targino que o havia intimado a ceder-lhe sua noiva na noite anterior ao casamento. Sendo mais fraco que o bandido, o personagem recorre ao feiticeiro Antonico das Pedras Águas que, num ritual mágico, fecha seu corpo tornando-o invulnerável a qualquer ataque. Acreditando estar protegido, Manuel desafia Targino para um duelo e o mata, eliminando, assim, o bandido que perturbava a paz daquela localidade. Logo, é incorreto afirmar que Manuel Fulô sofre derrota na luta física.

e) Incorreta. Não há nenhuma relação entre o traço da fisionomia “olhinhos de viés” com a característica psicológica da ingenuidade. Pode-se interpretar que esse modo de olhar, indireto, “torto”, expressaria um caráter dissimulado de quem procura ocultar ou ainda disfarçar suas intenções.

a) Incorreta. A autora justifica que seu incômodo não foi causado por uma busca incessante por respostas, mas, sim, pela falta de consciência sobre si mesma.

b) Correta. Segundo Djamila Ribeiro, sua experiência de vida foi marcada “pelo incômodo de uma incompreensão fundamental”. Tal incômodo fica explícito nos trechos em que a autora narra sua juventude. Segundo ela, “eu me sentia estranha e inadequada, e, na maioria das vezes, fazia as coisas no automático, me esforçando para não ser notada”. Esse desconforto era fruto de sua falta de consciência sobre si própria, o que marcou a maior parte de sua infância e adolescência.

c) Incorreta. “Por que eu ficava isolada na hora do recreio” é um exemplo que ilustra a falta de consciência da autora, uma vez que ela não sabia por que as situações relatadas aconteciam (sentir vergonha de fazer uma pergunta à professora, ficar sozinha no recreio...). Pela leitura do texto, é possível depreender que tais acontecimentos eram consequência do racismo institucionalizado no ambiente escolar.

d) Incorreta. Em seu relato, a autora deixa claro que, por se sentir estranha e inadequada, fazia as coisas no automático e se esforçada para não ser notada. Tal sentimento é fruto, justamente, de sua incompreensão fundamental, causada pela falta de consciência.

e) Incorreta. Assim como na alternativa “C”, o trecho trazido compõe um relato sobre a juventude de Djamila, que é construído para fundamentar a ideia de que “pensar feminismos negros é pensar projetos democráticos”.

a) Incorreta. A leitora é considerada indiscreta pelo narrador, pois não consegue dissimular sua vontade de saber se Sofia amava. Nesse sentido, por não conseguir disfarçar suas intenções e também por não ser hipócrita, a leitora não pode ser associada à tartufice.

b) Incorreta. De fato, Sofia age de modo hipócrita e fingido ao usar da caridade da comissão das Alagoas (grupo de senhoras da alta sociedade que se dedicou a recolher donativos para os flagelados das Alagoas) como forma de obter maior prestígio social. Entretanto, a alternativa erra ao afirmar que a tartufice é uma ação isolada de Sofia, uma vez que ela também age de modo hipócrita na relação que estabelece com Rubião, fazendo-o acreditar que ela nutria algum interesse amoroso por ele para que, assim, o ingênuo herdeiro de Quincas Borba continuasse financiando os projetos de seu marido Cristiano Palha. Este, por sua vez, também procede com hipocrisia, dissimulando seus interesses financeiros sobre a Fortuna de Rubião sob as aparências de preocupação e amizade. As próprias amigas de Sofia não escapam do julgamento do autor, uma vez que o fato de não serem mencionadas pelo jornal como “anjos de caridade” poderia ferir seu orgulho, uma vez que elas também desejavam projetar-se socialmente através das obras de caridade. A partir desses exemplos, percebe-se que a tartufice não é, portanto, uma atitude exclusiva de Sofia, mas uma norma de conduta generalizada em toda a sociedade retrata pela obra.

c) Incorreta. A tartufice não pode ser atribuída ao filósofo Quincas Borba, uma vez que esse personagem, já atingido pela loucura, acreditava, de fato, no Humanitismo, teria filosófica criada por ele na tentativa de explicar e justificar a vitória dos mais fortes sobre os mais fracos. Para Quincas Borba, as guerras, a fome e as injustiças eram manifestações de um mesmo fenômeno vital, cujo único objetivo era a sua própria manutenção. O personagem poderia ser considerado hipócrita se houvesse elaborado essa teoria somente como uma forma de justificar sua consciência diante de uma suposta exploração dos mais fracos, da qual ele seria o agente.

d) Incorreta. Os termos “anjos da consolação” e “estrelas de primeira grandeza” exemplificam a eloquência vazia da imprensa.

e) Correta. O enunciado da questão chama a atenção para o contexto maior do romance, devendo o candidato atentar não apenas para a personagem Sofia, mas para o conjunto da obra. Dessa forma, é importante ter presente que o cinismo é a característica dominante da alta sociedade carioca da segunda metade do século XIX, retratada pelo romance. Para conseguirem alcançar seus objetivos de ascensão social e acumulação de riquezas, os personagens devem dissimular e agir de acordo com um código de condutas que lhes possibilitava mascarar suas intenções. Foi dessa forma, por exemplo, que o casal Sofia e Cristiano Palha conseguiu enganar o ingênuo Rubião e apossar-se de sua fortuna.

Em “E não se pense que este nome a alegrou, posto que a lisonjeasse”, “posto que” poderia ser substituído, sem prejuízo de sentido, por “apesar de”. Isso pois, no excerto trazido pela questão, há uma ideia concessiva: apesar de lisonjeá-la, o nome não a alegrou. Assim, há a expressão de uma ideia contrária à principal, já que, por se sentir lisonjeada, há a expectativa de que a personagem se alegre ao ser chamada de “anjo da consolação”.

Em visto disso, a única alternativa que apresenta um conector com valor concessivo é a letra “A”.

a) Incorreta. A obra de Helena Morley apresenta influência do catolicismo, fruto do contexto religioso de Diamantina (MG). Além disso, ao versar sobre a morte, é possível afirmar que há uma perspectiva transcendente. O último aspecto também está claramente presente na especulação de Drummond, no entanto, neste poema não há ótica religiosa, já que a reflexão é universal.

b) Incorreta. No primeiro texto, Helena recebe respostas de sua avó sobre os questionamentos feitos, mas elas não encerram as dúvidas existenciais da garota, uma vez que, segundo ela, “vovó disse que tudo isso é mistério, que a gente nunca pode saber essas coisas com certeza”. No poema, apesar de o fantasma ter respondido à pergunta do eu lírico, não é possível sustentar que suas dúvidas tenham sido definitivamente sanadas, pois o texto não apresenta elementos suficientes para comprovar essa afirmação.

c) Correta. No trecho de “Minha Vida de Menina”, Helena narra sua curiosidade acerca da morte de Bela. Nesse episódio, a garota não se convence de que de Bela morreu, pois ela “estava igualzinha à que ela era no dia em que chegou à Formação, só um pouquinho mais magra”. Além disso, questiona sua avó acerca da possibilidade de não enterrar o cadáver e reflete sobre o momento em que a alma se separa do corpo físico. Já em “Clara Enigma”, eu lírico indaga a um fantasma: “Numa incerta hora fria / perguntei ao fantasma / que força nos prendia / ele a mim, que presumo / estar livre de tudo / eu a ele, gasoso”. Tal questionamento é respondido no último verso do poema: [a força que nos prende é] Amar, depois de perder. Assim, é possível afirmar que, nesse diálogo, o poeta especula o sentido filosófico da morte.

d) Incorreta. A menina não conhece o destino das almas, o que a deixa inquieta e motiva os questionamentos dirigidos à avó. Outrossim, não é possível comprovar que o autor critica o ceticismo, pois não há elementos no poema que apontem para essa conclusão.

e) Incorreta. Na análise dos dois textos, o único trecho que sinaliza para uma crença popular é a afirmação “Todos dizem que o sofrimento da morte é a luta da alma para se largar do corpo”, presente no início do segundo parágrafo de “Minha Vida de Menina”.

a) Incorreta. Ainda que o soneto de Gregório de Matos esteja, claramente, ironizando o processo de composição do texto (com um trabalho de metalinguagem, o autor trata da dificuldade de criar um soneto em homenagem à “personagem desvanecida”), o mesmo não é verificado no samba de Noel Rosa, que não trabalha no nível metalinguístico.

b) Incorreta. Em nenhum dos textos se verifica uma postura de inferioridade em relação aos fatos retratados. Há, inclusive, certo tom de desvalorização dos sujeitos centrais de cada texto – o que poderia ser lido como uma postura de superioridade de ambos os eus líricos em questão.

c) Correta. No soneto de Gregório de Matos, fica evidenciada a dificuldade que o eu lírico encontra para fazer elogios à figura que deve ser louvada: o título do soneto (“A certa personagem desvanecida”) aponta para o fato de que a pessoa a ser homenageada no soneto tem uma vaidade e um orgulho grandes, a despeito disso, o eu lírico passa por todos os versos sem conseguir fazer um elogio sequer a esta personagem. De forma semelhante, no samba de Noel Rosa, tem-se a pretensa valorização de uma figura que em nada se destaca das demais: nos versos “Você é um tipo que não tem tipo / Com todo tipo você se parece” fica clara a noção de que a pessoa homenageada é um “tipo” (uma figura) bastante regular, que não apresenta nada que possa ser singularizado. Nesse sentido, ambos os textos tratam da singularidade de um caráter nulo, pois em ambos há a tentativa de exaltar pessoas que não necessariamente têm algo a ser exaltado, ou seja, são como figuras nulas, banais.

d) Incorreta. Não é correto afirmar que os textos exaltam o sublime oculto na vulgaridade, uma vez que ambos os textos partem da vulgaridade para expressar a nulidade – e não o sublime – dos personagens enaltecidos.

e) Incorreta. Não há, em nenhum dos textos, trechos que possam ser lidos como ironias à intolerância sofrida pelos gênios, pois o soneto e o samba em questão se debruçam sobre as características banais das personagens homenageadas, que não têm, justamente, genialidade alguma.

a) Incorreta. Áreas de menor índice de desenvolvimento socioeconômico têm maior vulnerabilidade em relação ao controle e combate de doenças infectocontagiosas. Porém, essas áreas não são as únicas atingidas pelo problema de resistência a antibióticos, uma vez que mesmo países onde há um investimento alto em saúde e educação estão suscetíveis ao surgimento de cepas resistentes. Além disso, a propagação de doenças transmitidas por bactérias apresenta caráter multinacional, de modo que uma variedade resistente pode surgir em uma nação com baixo índice de desenvolvimento socioeconômico e rapidamente atingir uma nação de maior índice.

b) Incorreta. As cepas resistentes surgem por meio de mutações gênicas, que são eventos aleatórios e não estão relacionados a regiões geográficas específicas. As mutações gênicas consistem em alterações nas sequências de bases nitrogenadas do DNA e podem levar ao surgimento de novas características, como por exemplo a resistência a um determinado tipo de antibiótico.

c) Correta. Embora as ações para a resolução de problemas ambientais e de saúde pública estejam sendo coordenadas localmente, o reflexo delas somadas têm impactos globais. Muitas dessas ações decorrem de tratados e protocolos internacionais firmados em reuniões coletivas de países do mundo inteiro. Nesse mundo em crescente globalização o fluxo de pessoas entre as nações é cada vez maior, aumentando ainda mais a chance de disseminação multinacional de doenças infectocontagiosas. Portanto, as ações no âmbito da saúde dependem da adesão do maior número possível de países e precisam ser planejadas  em conjunto. Somente esse esforço combinado poderá controlar a disseminação de cepas resistentes de bactérias, bem como combater de forma eficaz aquelas que já existem.

d) Incorreta. O texto fornecido não foca na forma como as doenças são transmitidas, mas sim na preocupação quanto ao surgimento de formas patogênicas resistentes a alguns antibióticos. Além disso, os programas de vacinação protegem especificamente contra alguns microrganismos. Mutações que ocorrem no genoma destes microrganismos alteram a sequência de bases nitrogenadas que o constituem, o que faz com que as células de memória previamente formadas pela vacinação não reconheçam o patógeno e a doença se instale no organismo. Assim, a vacinação protege contra as formas já existentes e não é capaz de proteger contra as formas mutantes que surgem após a fabricação da vacina e a aplicação da mesma nas populações humanas.

e) Incorreta. Pesquisas sobre desenvolvimento de vacinas e outros tratamentos para doenças são, geralmente, feitos em universidades em parcerias com outras instituições e centros de pesquisas em outros países. Além disso, descobertas são divulgadas em periódicos, revistas científicas e congressos de âmbito internacional, favorecendo a disseminação do conhecimento. Muitas pesquisas são feitas em parceria com a indústria farmacêutica, que viabiliza a produção e distribuição de um antibiótico em larga escala, permitindo que novas drogas tenham alcance mundial.

Os fungos apresentam dois modos de reprodução: assexuada, na qual os indivíduos formados são geneticamente idênticos; e sexuada, na qual os indivíduos formados são geneticamente diferentes. A reprodução assexuada pode ocorrer de três diferentes formas: por meio de fissão binária e brotamento (no caso de espécies unicelulares) e por meio da produção de esporos (no caso de espécies multicelulares). Já a reprodução sexuada ocorre somente por meio da produção de esporos.

Em fungos unicelulares, conhecidos como leveduras (por exemplo, Candida sp. e Saccharomyces cerevisiae), tanto a fissão binária quanto o brotamento envolvem processos de mitose. No caso do brotamento, uma célula-mãe forma um ‘broto’: uma célula-filha que mantém conexão citoplasmática com a célula-mãe e que cresce ao longo do tempo. A célula-filha em crescimento recebe um núcleo originado a partir da mitose sofrida pelo núcleo da célula-mãe e se separa desta, o que forma duas novas células (Figura 1).

Figura 1: reprodução assexuada por brotamento. Fonte: Solomon et al. (2014) Biology. Brooks Cole, 10th Edition.

Em fungos multicelulares, o corpo do fungo é constituído pelo micélio, uma estrutura constituída pela aglomeração de filamentos tubulares ramificados chamados de hifas. Em várias espécies de fungos, as hifas podem desenvolver estruturas chamadas de esporângios em suas extremidades, locais onde irá ocorrer a formação de esporos, unidades constituídas por uma única célula haploide (n) e que têm a capacidade de germinar, originando um novo indivíduo (Figura 2). Os esporângios podem se formar sem que ocorra a mistura de material genético (reprodução assexuada) ou eles podem se formar apenas após a cariogamia (fusão de núcleos haploides), sendo este um processo característico da reprodução sexuada. A reprodução assexuada nos fungos multicelulares envolve a produção de esporos por mitose, de modo que estes são geneticamente iguais ao fungo parental. Esporos produzidos mitoticamente são chamados de mitosporos e, no caso do grupo dos ascomicetos, conídios ou conidiósporos.

Figura 2: reprodução assexuada por meio da produção de esporos. Fonte: Solomon et al. (2014) Biology. Brooks Cole, 10th Edition.

Os esporos são adaptados para a sobrevivência e a dispersão, sendo capazes de suportar condições ambientais adversas por períodos prolongados. Em muitas espécies, a dispersão dos esporos é potencializada por mecanismos morfológicos ou fisiológicos que induzem a liberação forçada dessas estruturas a partir dos esporângios, facilitando o seu transporte pelo vento. Este fato, aliado à leveza e abundância dos esporos formados (chegando aos trilhões de unidades em algumas espécies), torna a reprodução por meio da produção de esporos um mecanismo extremamente eficiente para a propagação dos fungos e para a colonização de novos ambientes.

a) Correta. Conforme explicado acima.

b) Incorreta. Na reprodução assexuada, os descendentes formados são geneticamente iguais, seja o processo realizado por fissão binária, brotamento ou produção de esporos.

c) Incorreta. Os zigotos são formados pela fusão de núcleos haploides durante a reprodução sexuada, sendo, portanto, células diploides (2n).

d) Incorreta. Os fungos não formam cistos, estruturas de resistência produzidas por várias espécies de animais e protozoários.

e) Incorreta. Os fungos são seres vivos heterótrofos, dependendo da absorção de nutrientes orgânicos do ambiente.

A Floresta Amazônica é um bioma extremamente biodiverso, rivalizando apenas com os recifes de coral em número de espécies. Apesar de toda essa riqueza de espécies, o solo onde as plantas amazônicas crescem não consegue reter nutrientes minerais por períodos prolongados, como acontece nas florestas temperadas. O clima equatorial característico da Amazônia, quente e úmido o ano inteiro, leva à decomposição muito rápida da matéria orgânica e lixiviação dos nutrientes liberados, tornando o solo pobre. Portanto, a disponibilidade de nutrientes para o crescimento das plantas depende da própria floresta, pois o aporte constante de matéria orgânica morta e a intensa atividade de decomposição realizada por bactérias e fungos permitem a reciclagem dos elementos essenciais ao desenvolvimento vegetal.

Quando a floresta é derrubada e queimada, uma série de consequências podem ser verificadas no local desmatado, listadas nos parágrafos abaixo.

(I) A queima da vegetação leva à produção de cinzas, as quais contêm nutrientes que anteriormente estavam estocados nos corpos das plantas. Devido à grande biomassa da vegetação amazônica, a quantidade de nutrientes liberados durante a combustão é muito elevada, sendo capaz de enriquecer o solo. No entanto, o aumento de fertilidade é apenas temporário, uma vez que o ciclo de produção de matéria orgânica morta, decomposição, absorção dos nutrientes pelas raízes das plantas e crescimento vegetal é interrompido. Embora o local desmatado possa ser utilizado para o plantio de cultivos agrícolas, estes não produzem uma grande quantidade de matéria orgânica morta e não são capazes de absorver os nutrientes minerais de forma eficiente. Assim sendo, grande parte dos nutrientes presentes nas cinzas oriundas da vegetação queimada tende a ser perdida pelo solo pelo processo de lixiviação.

(II) A consequência mais direta do desmatamento é a diminuição drástica de biodiversidade local, uma vez que as plantas são removidas. A retirada da vegetação leva não somente à perda de espécies vegetais (que somam cerca de 40 mil segundo algumas estimativas), mas à perda de espécies de animais, fungos e de diversos grupos de microrganismos. Como as plantas são os produtores dos ecossistemas terrestres, delas dependem todos os demais seres vivos do ecossistema. Sem as plantas, as teias tróficas entram em colapso e a maioria das espécies de consumidores e decompositores é extinta localmente.

(III) A derrubada e queima da floresta levam à exposição do solo, que antes era coberto pela vegetação e pela serapilheira (camada de matéria orgânica morta de origem vegetal, constituída por folhas, cascas, caules, ramos etc.). Tanto a vegetação quanto a serapilheira sombreavam e protegiam o solo, retardando a evaporação da água da chuva. Um solo exposto estará mais suscetível à ação da radiação solar e aos ventos, o que terá como consequência um aumento da taxa de evaporação da água. Além disso, as folhas, ramos e outros restos vegetais, bem como o húmus, contribuem para a reduzir o escoamento superficial, facilitando a infiltração da água da chuva, o que também reduz a taxa de evaporação superficial.

a) Incorreta. A derrubada e queima da vegetação levam ao aumento temporário da fertilidade do solo devido à deposição das cinzas, porém causam uma diminuição da quantidade de nutrientes em longo prazo. Além disso, a taxa de evaporação tende a aumentar, pois o solo deixa de ser protegido pela vegetação e pela serapilheira.

b) Incorreta. O aumento temporário da fertilidade do solo não é uma consequência do calor decorrente da queima da vegetação, mas sim da liberação dos nutrientes durante o processo de combustão da mata, que leva à formação das cinzas. Além disso, a temperatura do solo exposto tende a ser maior do que a temperatura do solo no qual a vegetação não foi removida, uma vez que as plantas e a serapilheira limitam a absorção da radiação solar.

c) Correta.

d) Incorreta. O aumento temporário da fertilidade do solo não é uma consequência do calor decorrente da queima da vegetação, mas sim da liberação dos nutrientes durante o processo de combustão da mata, que leva à formação das cinzas.

e) Incorreta. O aumento de fertilidade do solo devido à queima da vegetação terá um efeito apenas em curto prazo (e não em longo prazo), uma vez que, sem a floresta nativa, o processo de lixiviação será mais intenso, levando à perda de nutrientes do solo. Além disso, o desmatamento leva à perda de espécies, tanto vegetais quanto animais, e não ao aumento da biodiversidade.