Fuvest - 1ª fase

O enunciado da questão solicita que o candidato encontre duas condições: a primeira uma relação de causa/consequência (fato que seria consequência certa de outra); a segunda condição é reconhecer o uso do pretérito imperfeito do indicativo no lugar do futuro do pretérito.

a) Incorreta. O verbo traziam está no pretérito imperfeito e substituiria adequadamente o futuro do pretérito (trariam). No entanto, não há relação de causa/consequência, já que a oração não é adverbial, mas adjetiva, como se percebe pelo uso do pronome relativo que.

b) Correta. Aqui as duas condições concorrem. A primeira oração (Você estava bem bom) é consequência certa de (Se quisesse ir conosco). O verbo estava está no pretérito imperfeito e substitui adequadamente o uso do futuro do pretérito estaria: Você estaria bem bom, se quisesse ir conosco.

c) Incorreta. Os verbos estão respectivamente no pretérito perfeito e no presente do indicativo. E a oração subordinada é de tipo substantiva.

d) Incorreta. O verbo dava está no pretérito imperfeito e substituiria adequadamente o futuro do pretérito (dariam). No entanto, não há relação de causa/consequência.

e) Incorreta. Não se trata de período composto e o verbo está no pretérito perfeito do indicativo.

a) Incorreta. Não há elemento textual que permita inferir posicionamento ideológico do narrador acerca da escravidão. Nem foi esse seu objetivo.

b) Incorreta. Ao contrário do que foi afirmado nesta alternativa, os julgamentos de ordem social (sobretudo, os de base política e moral) são recorrentes nas obras da estética realista.

c) Incorreta. Ao contrário do que faz o narrador de Memórias de um sargento de milícias, o eu-poemático na poesia de Castro Alves emite juízos claros e condenatórios acerca da escravidão.

d) Correta. De fato, a ausência de julgamento direto (por parte do narrador) não se restringe a esta cena nem a esta temática. Na verdade, configura-se como aspecto marcante deste narrador.

e) Incorreta. Além de não focalizar a questão da responsabilidade ‘pelo comércio de escravos’, o narrador se mostra mais irônico do que consciente.

I. Verdadeira. Muitos elementos estilísticos em comum possibilitam perceber a influência que a obra de M. A. de Almeida exerce sobre a de Machado de Assis. E, no caso mais específico, a ‘continuidade temática’ se refere ao que poderíamos considerar uma impostura/embuste por parte de um subalterno com o fim de alcançar certo benefício.

II. Falsa. A presença de um ou mais agregados era recorrente na família patriarcal brasileira dos tempos do império. Além disso, a hipocrisia era um aspecto mais definidor no comportamento da família patriarcal do que qualquer rigidez moral. A propósito, a origem de alguns agregados, por vezes, estava relacionada a transgressões morais de algum membro da família patriarcal.

III. Falsa. Embora alguns estudiosos (a exemplo do que faz Mário de Andrade) aproximem Leonardo (o protagonista das Memórias de um sargento de milícias) do pícaro espanhol, a associação entre este e Bento de Albuquerque Santiago (protagonista de Dom Casmurro) seria insustentável. O pícaro é um pobre diabo a quem cabe (sobre-)viver de trambiques e como um andarilho malquisto enquanto que Bento é um proprietário ensimesmado que escolhe a clausura.

a) Incorreta. A primeira sentença tanto é usada em variantes populares quanto em variantes cultas. A segunda traz a expressão “cumpria sabê-lo”, sendo o uso do pronome oblíquo “lo” considerado culto. Popularmente teríamos “cumpria saber aproveitar ele”.

b) Incorreta. Na primeira sentença uso de “sua” está adequado, pois se refere à salvação do barbeiro. Na segunda, o pronome “a que” está adequado às regras de regência da Norma Culta, já que retoma Navio, que sendo o objeto indireto do verbo “pertencer”: O marujo pertencia ao navio.

c) Incorreta. A expressão fazer render pode ser considerada de uso popular, no entanto “Chegar com” é um uso considerado formal, utilizado, sobretudo em contextos náuticos.

d) Correta. A expressão “puxar conversa” é de uso popular corrente. Sendo considerada uma expressão estabilizada pelo uso no sentido de “Iniciar um diálogo, uma conversa”. Já “entendedor do riscado” não é de uso corrente, mas no contexto pode ser considerada uma metáfora de caráter popular, porque riscado aqui se refere às cirurgias feitas pelo barbeiro, que se assemelham a um riscado, ou corte na pele.

e) Incorreta. Na primeira sentença, o uso popular corresponderia a “adoeceu dois marinheiros”, sendo esta uma concordância muito comum na modalidade oral popular da Língua Portuguesa, ocorrendo comumente com a antecipação do verbo ao sujeito. Na segunda sentença, tanto “sólida” quanto, “reputação” correspondem a palavras consideradas formais e não populares.

a) Correta. Embora em A Cidade e as Serras (de Eça de Queirós), a criticidade não seja o aspecto predominante, ela está presente. Sobretudo no modo como o autor descreveu as precárias condições em que viviam alguns dos trabalhadores rurais nas propriedades de Jacinto (em Tormes). Além disso, a surpresa de Jacinto ao entrar em contato com tal realidade (ou seja, o choque de realidade vivenciado por ele) pode ser interpretado como uma ironia do autor em relação à alienação da elite em relação ao sofrimento dos pobres. No entanto, é na obra Capitães da Areia, composta pelo comunista Jorge Amado, e publicada no mesmo ano em que se inicia no Brasil o Estado Novo, que verificamos claramente uma ‘subversão da hierarquia social’. Sobretudo, no modo como são descritos os personagens (historicamente embasados) Querido de Deus e Lampião; e os comportamentos dos personagens Pedro Bala e Pe José Pedro. Ambos desobedecem consciente e intencionalmente regras impostas por instituições ou por pessoas com maior prestígio ou poder de influência. A exemplo do que ocorre na cena em que Pedro Bala se recusa a enviar Almiro para o lazareto e que Pe José Pedro concorda em desrespeitar a lei (segundo à qual seria necessário denunciar os variolosos).

b) Incorreta. Pois, embora oprimido e injustiçado, Fabiano segue respeitando as leis. Uma frase proferida por ele no capítulo 11 (entitulado Soldado Amarelo) é muito emblemática: Governo é governo. Tal frase marca a decisão tomada por Fabiano de informar ao soldado amarelo o caminho para a cidade em vez de matá-lo na caatinga (conforme havia cogitado na ocasião em que fora vitima de violência policial e de uso abusivo da força). Em relação à obra Memórias de um sargento de milícias, não se pode dizer que contenha incentivo à desobediência civil. Conforme muito comentado por estudiosos, há em tal obra, certa ausência de julgamento. Portanto, não há militância pró nem contra subversão de hierarquia.

c) Incorreta. Pois, embora O Cortiço apresente criticidade social (sobretudo no que tange à especulação imobiliária e ao arrivismo); o romance Iracema, do romântico José de Alencar está mais empenhado na composição de um retrato idealizado da formação do Ceará (e por metonímia, do Brasil) do que em criticar a sociedade.

d) Incorreta. Embora se possa dizer que Gil Vicente conceba sua obra com base no ‘riso moralizante’ (portanto, se valha da criticidade); conforme já comentado na alternativa (a), Eça de Queirós não incentiva subversão social na obra A Cidade e as Serras.

e) Incorreta. Conforme comentado na alternativa (c), Alencar está mais empenhado em elogiar do que em criticar; Manuel Antonio de Almeida constrói um texto irônico. A criticidade que o leitor eventualmente identifique decorre mais do aspecto irônico do que de uma programa estético. Além disso, conforme supracitado, o narrador construído por Manuel Antonio de Almeida não se mostra propositivo, engajado ou militante. Apenas despojado e irônico.

Resolução:

No romance Iracema, Irapuã, guerreiro tabajara apaixonado por Iracema, representa o valor marcial (da guerra) e o ciúme; Araquém, o velho pajé e pai de Iracema, representa a sabedoria dos anos; Poti, o índio potiguara, e Martim, o guerreiro branco (batizado por Poti como Coatiabo) representam a amizade sincera, que ultrapassa fronteiras culturais.

a) Incorreta. A questão racial ser considerada presa de antagonismos sociais, pode ser entendida como se ela estivesse subjugada/ dominada/determinada por antagonismos sociais. O texto não resume jogo de forças sociais (as forças das relações sociais, incluindo as antagônicas) a antagonismos sociais.

b) Incorreta. Não se fala sobre a origem do preconceito no texto.

c) Incorreta. O texto não menciona interesses de estratos sociais.

d) Incorreta. Esta alternativa contradiz o texto, pois a sentença inicial diz que a questão racial “existe desde há muito tempo”.

e) Correta. No trecho a seguir esta alternativa fica evidente: “reitera-se continuamente, modificada, mas persistente”. Ou seja, muda constantemente, mas não é superada, pois persiste.

a) Incorreta. Persistente não é uma palavra formada por meio de prefixação, sendo o morfema persist- seu radical. Alteridade também não é formada por processo de prefixação, sendo alter-, seu radical.

b) Incorreta. Em discriminados, o prefixo latino dis- representa a ideia de separação e não anterioridade. Hierarquia é uma palavra que não possui prefixo, formada a partir de radicais gregos hierós (sagrado) e arkhê (sagrado).

c) Correta. Preconceituosos é formada pelo prefixo pre- em conjunto com o nome conceito, significando o conceito (julgamento, a ideia) que é concebido previamente/anteriormente. Cooperação é formada pela junção de uma preposição latina, que tem valor de prefixo co- (com) e o pospositivo latino oper- (trabalho), ou seja, literalmente “o trabalho feito com”, “em conjunto”. Sendo co- o prefixo, temos então um sentido de contiguidade (aquilo que está próximo, junto).

d) Incorreta. Subordinado é claramente formado pelo prefixo sub que indica abaixo, inferior. Diversidade é formada pelo prefixo dis- latino que significa “separação”.

e) Incorreta. Identidade não é formada por prefixação, sendo que iden deriva de idem (o mesmo, pronome latino). Segregados é formado pelo pronome latino se- que tem o sentido de separar.

a) Correta. De acordo com o trecho:

“... como funciona a fábrica da sociedade, compreendendo identidade e alteridade, diversidade e desigualdade, cooperação e hierarquização, dominação e alienação”.

Em tal fragmento constatamos que para o autor o funcionamento da sociedade se dá de modo concentrado na questão racial. Por isso, a enumeração de dicotomias.

b) Incorreta. Pois, nem todos os pares na enumeração representam opostos.

c) Incorreta. Pois, trata-se de uma análise concreta e minuciosa.

d) Incorreta. Trata-se antes de ‘relações entre partes’ do que de ‘partes’. Ou seja, mais do que grupos, a enumeração apresenta ‘relações’.

e) Incorreta. Pois, conforme se verifica na frase: “… de forma particularmente evidente...” que sugere algo patente (ou seja, o contrário de ‘latente’).

Para resolver esta questão, o candidato deveria compreender o conceito de pressuposto, que é a informação compartilhada previamente entre os interlocutores. Pela leitura do texto, pode-se concluir que o pressuposto é o de que a cidade de São Paulo é feia.

a) Incorreta. O erro se encontra na generalização de que todas as cidades sejam feias, apesar de interessantes. Claramente, o segundo interlocutor refere-se a cidades específicas (La Paz, Bogotá, São Paulo) e, ainda de acordo apenas com ele, a de São Paulo é a única apontada como interessante.

b) Incorreta. O empreendedorismo característico das pessoas de São Paulo confere a característica interessante à cidade. Para manutenção do efeito de sentido no texto, esse adjetivo não pode ser substituído por “bonita”. Além disso, tal conceito é aplicado à cidade apenas pelo segundo interlocutor, não, sendo, portanto, um pressuposto compartilhado entre eles.

c) Incorreta. Apesar de serem citadas pelo segundo interlocutor, não existe uma comparação explícita entre as duas cidades (La Paz e São Paulo). O único fato que as relaciona é a feiura, observada em níveis diferentes: “São Paulo é feia” (subentendido); “Bogotá é bem feia”.

d) Correta. Esta alternativa exigia que o candidato percebesse na resposta dada pelo segundo interlocutor a ausência de negação sobre o julgamento de valor expresso pelo primeiro interlocutor em relação à feiura da cidade de São Paulo. Essa negação implica no compartilhamento prévio dessa informação e, acima disso, da concordância de opinião entre os interlocutores de que a cidade seja feia.

e) Incorreta. Neste caso a superlativização confere o erro à alternativa. No texto, as cidades de Bogotá e São Paulo são citadas, mas sem comparação com as outras do globo terrestre, portanto, não se pode afirmar que são as mais feias do mundo.