Enem 2024 - dia 1 - Linguagens e Ciências Humanas

O tema proposto pela prova de redação ENEM 2024 foi “Desafios para a valorização da herança africana no Brasil”. A discussão, como de costume, apresenta uma situação-problema que atinge o país e que, portanto, precisa de ações interventivas que a minimize. Neste ano, a banca optou por manter a tendência já verificada nos últimos anos, já que nos processos de 2022 e 2023 também balizou a discussão em “desafios” para a valorização de minorias sociais: respectivamente, povos e comunidade tradicionais e mulheres. O tema selecionado para este ano é atual e pertinente para avaliar a matriz do ensino médio, uma vez que, desde 2003, com a Lei 10.639, há obrigatoriedade do ensino de História e Cultura Afro-brasileira dentro das disciplinas que já fazem parte das grades curriculares dos ensinos fundamental e médio. A lei também estabelece o dia 20 de novembro como o Dia da Consciência Negra no calendário escolar. Logo, estando bem-informado sobre o tema, o candidato deve refletir sobre a falta de valorização, de reconhecimento e de visibilidade da herança africana em nosso país.

O primeiro texto da coletânea apresenta ao candidato o conceito, retirado do dicionário Houaiss, de herança, uma das balizas centrais da discussão. De acordo com verbete, uma herança é definida por um conjunto de conhecimentos e tradições que foram transmitidas por um grupo de geração em geração. Associando o conceito ao recorte temático, é pertinente relembrar que a herança africana foi subjugada como inferior por séculos – quando comparada com a europeia, por exemplo. Em vista disso, é possível inferir que, devido a uma visão eurocêntrica e racista, a herança africana foi sendo perdida e enfraquecida ao longo dos séculos. Ao optar por essa análise, repertórios socioculturais históricos são bem-vindos e relacionam-se adequadamente à temática.

O segundo texto afirma que as culturas africanas e afro-brasileiras foram “folclorizadas”, isto é, reduzidas a um conjunto de representações estereotipadas. Embora o excerto não mencione, cabe ao candidato refletir sobre quais são os estereótipos comumente relacionados à cultura afro e quais as causas disso. É pertinente refletir sobre o fato de que muitos preconceitos são gerados pelo desconhecimento. Nesse sentido, embora a Lei 10.639 seja um avanço rumo à informação, outras medidas são necessárias para que essa cultura passe a ser valorizada e não mais confinadas “ao gueto”.

O terceiro texto da coletânea é composto por elementos verbais e não verbais. Na imagem, extraída do romance “Um defeito de cor”, de Ana Maria Gonçalves, vê-se um indivíduo negro com uma mala amarrada em seu corpo por cordas. A bagagem, que parece pesada, faz com que o sujeito caminhe penosamente para que consiga levá-la consigo. Logo adiante, há um provérbio africano: “Quando não souberes para onde ir, olha pra trás e saiba pelo menos de onde vens”. Articulando tais elementos, é possível supor que o provérbio visa estimular que a população africana (e afro-brasileira) não se esqueça de seu passado (representado pela bagagem pesada), pois, mais importante que saber para onde ir, é saber de onde vem. Nesse sentido, mais uma vez, a banca lança luz à importância da herança africana, a qual, como mencionada no Texto 1, precisa ser passada de geração a geração para que não se perca.

No texto quatro, somos apresentados a uma mudança positiva quanto ao ensino da cultura africana. De acordo com o excerto, em décadas anteriores, os negros eram representados nas escolas apenas como sujeitos escravizados, sob a lente do colonizador. Ao longo dos anos, no entanto, felizmente essa representação vem sendo modificada. Atualmente, grandes personalidades negras são estudadas por sua grandiosidade histórica e poética. Como exemplo, temos Luiz Gama (advogado, orador, jornalista e escritor brasileiro, considerado Patrono da Abolição da Escravidão no Brasil) e Carolina Maria de Jesus (escritora, compositora, cantora e poetisa brasileira. É autora de “Quarto de Despejo: Diário de uma favelada”, no qual relata sua vivência como mãe, moradora da favela e catadora de papel). Ademais, muitos livros infantis têm protagonistas pretos e tratam temas como a beleza do cabelo crespo. Os exemplos ilustrados demonstram como a escola tem papel essencial na educação antirracista, a qual é construída a partir do rompimento de estereótipos que reduzem a cultura afro como inferior e desimportante. Medidas como essa podem auxiliar o candidato a pensar em propostas de intervenção que visem dar maior visibilidade ao assunto.

O texto quatro traz ao candidato o samba-enredo da Estação Primeira de Mangueira de 2019, cujo título, “Histórias para ninar gente grande”, faz referência às inverdades contadas pela historiografia brasileira. Ao longo da samba-enredo, somos apresentados a uma certa revolta do eu lírico frente à representação do povo preto [A Mangueira chegou / Com versos que o livro apagou / Desde 1500 tem mais invasão do que descobrimento / Tem sangue retinto pisado / Atrás do herói emoldurado], que logo se inunda de orgulho por aqueles que representam a cultura afro-brasileira [Salve os caboclos de julho / Quem foi de aço nos anos de chumbo / Brasil, chegou a vez / De ouvir as Marias, Mahins, Marielles, malês]. Novamente, a banca busca demonstrar a importância de revisitar a história, esclarecendo à população brasileira as barbáries ocorridas no período pré e pós abolição da escravatura, e cultuar os grandes nomes da cultura afro, os quais foram figuras centrais para que o Brasil se consolidasse como país.

O sexto e último texto apresenta a imagem de estudantes admirando um mural, no qual se vê grafitada a imagem de Zumbi dos Palmares, o último dos líderes do Quilombo dos Palmares, o maior dos quilombos do período colonial. Zumbi é uma figura que representa ainda hoje a resistência dos escravizados. Mais uma vez, a coletânea de textos demonstra a importância da ação das escolas frente ao movimento antirracista.

Em suma, fica claro que a cultura africana foi e é essencial à construção do Brasil como nação. Devido a isso, é primordial relegar estereótipos racistas e eurocêntricos que diminuem a grandiosidade e importância cultural desse grupo. Para isso, é preciso superar desafios que impeçam a devida valorização da herança africana.

Tradução do texto:

70% Deletada

(Abaixo da frase "70% deletada" encontra-se uma imagem do planeta Terra seguida de uma sequência de árvores, fazendo uma alusão à imagem de arquivos sendo deletados de um computador - mas, no caso destas imagens, são as árvores e a natureza que estão sendo deletadas do planeta Terra. Seguida das imagens está uma barra cuja parte azul indica a quantidade da natureza que já foi deletada)

Tempo estimado restante: 2 décadas (713 KB de milhões de itens removidos)
Removido por: Usuários do Mundo ("World Users")
Taxa de remoção: 1000 por segundo

Resolução:

a) Correta. A alternativa A está correta pois o texto, ao relacionar os comandos de um programa de computador com a natureza, está comunicando ao leitor o quanto a humanidade vêm destruindo o planeta de forma acelerada (o que está explícito nas passagens "713 KB de milhões de itens removidos", e "Taxa de remoção: 1000 por segundo").

b) Incorreta. Apesar de deixar claro que a destruição da natureza está acontecendo rapidamente, a passagem do tempo em si não é o intuito principal do texto.

c) Incorreta. Em nenhum momento a área da agricultura ou os avanços tecnológicos são citados ou relacionados aos elementos do texto. Portanto, esta alternativa está incorreta.

d) Incorreta. Esta alternativa também está incorreta, já que não há menção ou referência a empregos sustentáveis no texto.

e) Incorreta. Apesar de haver imagens de árvores acompanhando o texto, pode-se perceber que as imagens mostram uma árvore que está se deteriorando referindo-se à natureza no nosso planeta, e não ao seu tempo de crescimento. Portanto, a alternativa E também está incorreta.

Tradução do texto:

Guerra Santa

"Oh, então podemos odiar um ao outro e temer um ao outro
Podemos construir essas paredes entre nós
Bebê, golpe a golpe e tijolo por tijolo
Mantenha-se trancado, trancado

Oh,  talvez devêssemos amar alguém
Oh, talvez pudéssemos nos importar um pouco mais
Então talvez devêssemos amar alguém
Ao invés de polir as bombas da guerra santa"

Resolução:

a) Correta. A expressão "instead of" significa "ao invés de" ou "em vez de" e  estabelece uma relação de contraste entre duas ideias. De acordo com o trecho da música "Então talvez devêssemos amar alguém ao invés de polir as bombas da guerra santa", percebe-se que a expressão foi usada para introduzir uma ideia de mudança de comportamento.

b) Incorreta. Esta alternativa está incorreta pois, apesar de a música tratar de temas que resultam em conflitos, a expressão "instead of" não foi usada para introduzir a ideia de panoramas destes conflitos.

c) Incorreta. Apesar de, na primeira estrofe, o texto tratar da construção de barreiras entre as pessoas, remetendo a um isolamento, a expressão "instead of" não está conectada a essa ideia.

d) Incorreta. Esta alternativa está errada pois a expressão "instead of" introduz a ideia de troca de um comportamento "bélico" ("polir as bombas da guerra santa") para um comportamento pacífico ("amar alguém"), portanto, não introduz uma ideia de perspectiva bélica.

e) Incorreta. Apesar de tanto a letra quanto o título da música mencionarem a Guerra Santa, a expressão "instead of" não está conectada à ideia de cenário religioso, e sim à ideia de mudança de comportamento.

Tradução do texto:

"Da desordem, encontre a simplicidade.

 Da discordância, encontre a harmonia.

 No meio da dificuldade,

 está a oportunidade."

- Albert Einstein -

"Algumas pessoas sentem a chuva,

 outras só ficam molhadas."

- Bob Marley -

Resolução:

a) Incorreta. Nenhuma das citações acima se relacionam à necessidade de dar oportunidade a pessoas necessitadas, portanto esta resposta está incorreta.

b) Incorreta. As citações não têm a intenção de identificar contextos que podem representar perigo, mas justamente afirmar que uma situação desconfortável pode também ter um aspecto positivo.

c) Correta. Tanto Albert Einstein como Bob Marley sugerem ao leitor que encontre um um aspecto construtivo em um momento mais difícil, ou seja, tire proveito de situações adversas.

d) Incorreta. As citações não afirmam que deve-se evitar dificuldades que parecem intransponíveis, mas sim que mesmo uma situação difícil pode ter um lado benéfico.

e) Incorreta. Esta alternativa está incorreta pois as citações não tratam e nem contestam circunstâncias que parecem ser harmônicas, mas sim sugerem que o leitor procure sempre algo proveitoso em uma situação mais complexa ou difícil.

Tradução do texto:

9 de março de 1981

Srta. Walker,

Embora sua peça "A Cor Púrpura" apresente uma narrativa convincente e completamente comovente, ficamos incomodados com sua decisão de terminar cada frase com um ponto de exclamação. Como leitor, isso foi extremamente chocante. Receio que, por esse motivo, sejamos forçados a tomar a difícil decisão de recusar seu manuscrito.

Boa sorte.

Stephanie Allen-Nichols

Vocabulary:

Extremely jarring é algo chocante e tão diferente ou inesperado que tem um efeito forte e desagradável em algo ou alguém.

Resolução:

a) Incorreta. Esta alternativa está incorreta porque a editora não menciona problemas no enredo. Pelo contrário, ela reconhece que a narrativa é "convincente e completamente comovente," o que indica que a qualidade da história em si não é o problema.

b) Incorreta. Embora a carta demonstre que o manuscrito foi lido, o foco não está em acusar o recebimento, mas sim em comunicar a recusa. A menção ao manuscrito serve para explicar a decisão de rejeição, não para confirmar seu recebimento.

c) Incorreta. Apesar de a editora criticar o uso excessivo de pontos de exclamação, não é feito um pedido para que Alice Walker revise ou corrija o texto. Ela apenas menciona a razão da recusa, sem sugerir modificações ou oferecer uma segunda chance.

d) Incorreta. Não há nenhuma menção de que o manuscrito será encaminhado para outra editora. A editora apenas comunica sua própria decisão de recusar a publicação e deseja "boa sorte," mas sem indicar uma alternativa para a publicação em outro lugar.

e) Correta. A carta da editora indica claramente que o manuscrito de Alice Walker foi recusado para publicação, especialmente devido ao uso excessivo de pontos de exclamação. Stephanie Allen-Nichols menciona que, apesar da qualidade da narrativa, tomou "a difícil decisão de recusar seu manuscrito." Portanto, o objetivo da carta é informar sobre a recusa.

Tradução do texto:

"Lembro-me de ser pego falando espanhol no recreio [...] lembro-me de ser mandado para o canto da sala de aula por "responder" à professora anglo-saxônica quando tudo o que eu estava tentando fazer era dizer a ela como pronunciar meu nome. "Se você quer ser americano, fale 'americano'. Se você não gostar, volte para o México, onde você pertence."
"Eu quero que você fale inglês [...]", dizia minha mãe, mortificada por eu falar inglês como um mexicano. Na Universidade Pan-Americana, eu e todos os alunos chicanos fomos obrigados a fazer duas aulas de oratória. Seus propósitos: livrar-se do nosso sotaque."

Resolução:

a) Correta. O texto descreve experiências de discriminação linguística pelo autor, que foi punido por falar espanhol e teve que lidar com a desaprovação de seu sotaque. A fala da mãe e o fato de ter que fazer aulas de discurso para “se livrar do sotaque” reforçam a ideia de que a sociedade rejeita o sotaque espanhol no uso do inglês.

b) Incorreta. Essa alternativa está incorreta porque o texto não fala sobre aceitação ou conformidade em relação ao apagamento do espanhol. Pelo contrário, o narrador mostra resistência e incompreensão diante da imposição de “falar ‘americano’ ”, indicando que houve uma tentativa de manter sua identidade linguística.

c) Incorreta. Não é mencionada a falta de oportunidades para aprender o espanhol. A questão principal do texto está na repressão ao uso do espanhol e à presença do sotaque espanhol no inglês, não na ausência de acesso ao aprendizado da língua espanhola.

d) Incorreta. Essa alternativa sugere um conflito geracional, mas o problema descrito é mais sobre a imposição de um padrão linguístico dominante aos falantes de espanhol, independentemente da geração. Além disso, a mãe também enfrenta o preconceito contra o sotaque espanhol, o que reforça que o problema não é geracional.

e) Incorreta. Esta alternativa é incorreta, pois o texto não descreve uma "concorrência" entre variantes linguísticas. A questão é a imposição do inglês padrão sem sotaque espanhol, e não uma disputa entre formas linguísticas do inglês e do espanhol.

a) Incorreta. O festival ocorre em Parintins, no Amazonas, portanto, os elementos citados (competitividade, rivalidade etc.) não influenciam na escolha do local.

b) Incorreta. O texto não menciona a importância que os turistas atribuem aos bois. O próprio enunciador afirma identificar-se como alguém “sem lado”, que reveza os cânticos das duas torcidas, ou seja, nega a rivalidade e a competitividade.

c) Incorreta. O texto não cita a aproximação entre o público após o evento. Além disso, os elementos como rivalidade, competitividade, torcida etc. estão associados a uma “cidade dividida”, o que se opõe à ideia de interação social.

d) Correta. Elementos como torcidas, gritos de guerras e competitividade são características do esporte, como o futebol. Nesse sentido, é possível verificar a semelhança entre a manifestação folclórica com os jogos esportivos.

e) Incorreta. Os “garanchosos” são aqueles que não querem definir a torcida, ou seja, negam a competitividade e a rivalidade características do festival.

a) Correta. Ao expor alguns “fatores importantes para detectar o câncer de mama masculino”, como aspectos genéticos e hormonais, o texto auxilia na identificação e, consequentemente, no combate ao câncer nesse público.

b) Incorreta. A menção aos novos casos não se refere especificamente ao câncer de mama em homens. Além disso, o texto afirma que as campanhas de conscientização, como o Outubro Rosa, estão focadas no público feminino.

c) Incorreta. O texto não apresenta qualquer tipo de “exame para diagnóstico do tumor”, e sim orienta sobre fatores sobre os quais homens devem ficar atentos.

d) Incorreta. Segundo o texto, o “mito da medicina” é de que “câncer de mama não afeta homens” e a genética pode ser, sim, um fator relevante para a detecção do tumor.

e) Incorreta. O período de campanha de conscientização, como o mês de outubro, não é citado como um elemento que auxilia no combate ao câncer de mama em homens. O texto também afirma que a campanha ocorre durante o mês está voltada para as mulheres.

a) Incorreta. A nomeação de um interlocutor não é um elemento constituinte do poema. Essa característica pode ser associada à carta.

b) Incorreta. Os poemas podem revelar a subjetividade e, por conseguinte, intimidade. No entanto, essa não é uma característica encontrada no texto, cujo conteúdo é uma receita.

c) Incorreta. A descrição de procedimentos é característica de textos injuntivos, como a receita.

d) Correta. Poemas são estruturas textuais que se valem de recursos como ritmo, musicalidade, possíveis a partir de escolhas lexicais que repetem um mesmo som; figuras de linguagem, como a personificação do feijão (que “deve nos esperar, feliz, de molho.”); e pontuação, como o uso do sinal de exclamação (!).

e) Incorreta. A apresentação de ingredientes culinários é uma marca formal da receita, não do poema.  

a) Incorreta. A iniciativas expostas na reportagem (o livro e as camisetas) não recomendam produtos de empreendedores, mas sim registram expressões e termos específicos da região, tanto no livro como na vestimenta.

b) Incorreta. O comentário sobre as diferenças entre o português caboco, mineiro, carioca etc. é feito pela reportagem ao analisar a relevância do livro. Portanto, não é possível afirmar que “ressaltar as diferenças entre o caboco e outras variantes linguísticas” seja o tema das iniciativas. Ainda, conforme destaca o final do texto, o "objetivo [das iniciativas] é 'resgatar o orgulho do povo manauara, do povo do Norte'.".

c) Incorreta. A produção do livro e a confecção das camisetas têm em comum o registro de expressões típicas dos manauaras e não a reverência ao trabalho de pesquisadores brasileiros.

d) Incorreta. A iniciativas referem ao registro da linguagem dos amazonenses, não ao “jeito de ser descontraído” dos manauaras.

e) Correta. As iniciativas, ao registrarem a linguagem utilizada pelos amazonenses e expô-las, seja no livro seja nas camisetas, possibilita a “visualização dos valores, crenças, do lugar no mundo”, segundo o autor do livro, e a “retomada do orgulho do povo”, como afirma o designer. Assim, verifica-se um movimento de valorização do repertório linguístico manauara.

a) Incorreta. O texto não faz menção às rotinas de treino das atletas, apenas descreve as histórias de suas trajetórias no esporte.
b) Incorreta. O texto não faz comparações entre as atletas mencionadas, apenas retrata e menciona as modalidades e campeonatos em que competiram.  
c) Correta. As informações do texto destacam a trajetória das atletas paralímpicas do Brasil. 
d) Incorreta. O texto não faz menção às categorias mais adequadas a adaptações paralímpicas. 
e) Incorreta. O texto não tem como foco estimular a participação de mulheres em campeonatos internacionais, mas antes o de ilustrar a história de três atletas paralímpicas brasileiras.