Questão 0 Enem 2024 - dia 1 - Linguagens e Ciências Humanas

O tema proposto pela prova de redação ENEM 2024 foi “Desafios para a valorização da herança africana no Brasil”. A discussão, como de costume, apresenta uma situação-problema que atinge o país e que, portanto, precisa de ações interventivas que a minimize. Neste ano, a banca optou por manter a tendência já verificada nos últimos anos, já que nos processos de 2022 e 2023 também balizou a discussão em “desafios” para a valorização de minorias sociais: respectivamente, povos e comunidade tradicionais e mulheres. O tema selecionado para este ano é atual e pertinente para avaliar a matriz do ensino médio, uma vez que, desde 2003, com a Lei 10.639, há obrigatoriedade do ensino de História e Cultura Afro-brasileira dentro das disciplinas que já fazem parte das grades curriculares dos ensinos fundamental e médio. A lei também estabelece o dia 20 de novembro como o Dia da Consciência Negra no calendário escolar. Logo, estando bem-informado sobre o tema, o candidato deve refletir sobre a falta de valorização, de reconhecimento e de visibilidade da herança africana em nosso país.

O primeiro texto da coletânea apresenta ao candidato o conceito, retirado do dicionário Houaiss, de herança, uma das balizas centrais da discussão. De acordo com verbete, uma herança é definida por um conjunto de conhecimentos e tradições que foram transmitidas por um grupo de geração em geração. Associando o conceito ao recorte temático, é pertinente relembrar que a herança africana foi subjugada como inferior por séculos – quando comparada com a europeia, por exemplo. Em vista disso, é possível inferir que, devido a uma visão eurocêntrica e racista, a herança africana foi sendo perdida e enfraquecida ao longo dos séculos. Ao optar por essa análise, repertórios socioculturais históricos são bem-vindos e relacionam-se adequadamente à temática.

O segundo texto afirma que as culturas africanas e afro-brasileiras foram “folclorizadas”, isto é, reduzidas a um conjunto de representações estereotipadas. Embora o excerto não mencione, cabe ao candidato refletir sobre quais são os estereótipos comumente relacionados à cultura afro e quais as causas disso. É pertinente refletir sobre o fato de que muitos preconceitos são gerados pelo desconhecimento. Nesse sentido, embora a Lei 10.639 seja um avanço rumo à informação, outras medidas são necessárias para que essa cultura passe a ser valorizada e não mais confinadas “ao gueto”.

O terceiro texto da coletânea é composto por elementos verbais e não verbais. Na imagem, extraída do romance “Um defeito de cor”, de Ana Maria Gonçalves, vê-se um indivíduo negro com uma mala amarrada em seu corpo por cordas. A bagagem, que parece pesada, faz com que o sujeito caminhe penosamente para que consiga levá-la consigo. Logo adiante, há um provérbio africano: “Quando não souberes para onde ir, olha pra trás e saiba pelo menos de onde vens”. Articulando tais elementos, é possível supor que o provérbio visa estimular que a população africana (e afro-brasileira) não se esqueça de seu passado (representado pela bagagem pesada), pois, mais importante que saber para onde ir, é saber de onde vem. Nesse sentido, mais uma vez, a banca lança luz à importância da herança africana, a qual, como mencionada no Texto 1, precisa ser passada de geração a geração para que não se perca.

No texto quatro, somos apresentados a uma mudança positiva quanto ao ensino da cultura africana. De acordo com o excerto, em décadas anteriores, os negros eram representados nas escolas apenas como sujeitos escravizados, sob a lente do colonizador. Ao longo dos anos, no entanto, felizmente essa representação vem sendo modificada. Atualmente, grandes personalidades negras são estudadas por sua grandiosidade histórica e poética. Como exemplo, temos Luiz Gama (advogado, orador, jornalista e escritor brasileiro, considerado Patrono da Abolição da Escravidão no Brasil) e Carolina Maria de Jesus (escritora, compositora, cantora e poetisa brasileira. É autora de “Quarto de Despejo: Diário de uma favelada”, no qual relata sua vivência como mãe, moradora da favela e catadora de papel). Ademais, muitos livros infantis têm protagonistas pretos e tratam temas como a beleza do cabelo crespo. Os exemplos ilustrados demonstram como a escola tem papel essencial na educação antirracista, a qual é construída a partir do rompimento de estereótipos que reduzem a cultura afro como inferior e desimportante. Medidas como essa podem auxiliar o candidato a pensar em propostas de intervenção que visem dar maior visibilidade ao assunto.

O texto quatro traz ao candidato o samba-enredo da Estação Primeira de Mangueira de 2019, cujo título, “Histórias para ninar gente grande”, faz referência às inverdades contadas pela historiografia brasileira. Ao longo da samba-enredo, somos apresentados a uma certa revolta do eu lírico frente à representação do povo preto [A Mangueira chegou / Com versos que o livro apagou / Desde 1500 tem mais invasão do que descobrimento / Tem sangue retinto pisado / Atrás do herói emoldurado], que logo se inunda de orgulho por aqueles que representam a cultura afro-brasileira [Salve os caboclos de julho / Quem foi de aço nos anos de chumbo / Brasil, chegou a vez / De ouvir as Marias, Mahins, Marielles, malês]. Novamente, a banca busca demonstrar a importância de revisitar a história, esclarecendo à população brasileira as barbáries ocorridas no período pré e pós abolição da escravatura, e cultuar os grandes nomes da cultura afro, os quais foram figuras centrais para que o Brasil se consolidasse como país.

O sexto e último texto apresenta a imagem de estudantes admirando um mural, no qual se vê grafitada a imagem de Zumbi dos Palmares, o último dos líderes do Quilombo dos Palmares, o maior dos quilombos do período colonial. Zumbi é uma figura que representa ainda hoje a resistência dos escravizados. Mais uma vez, a coletânea de textos demonstra a importância da ação das escolas frente ao movimento antirracista.

Em suma, fica claro que a cultura africana foi e é essencial à construção do Brasil como nação. Devido a isso, é primordial relegar estereótipos racistas e eurocêntricos que diminuem a grandiosidade e importância cultural desse grupo. Para isso, é preciso superar desafios que impeçam a devida valorização da herança africana.