Unifesp - 2ª fase - Línguas

Se a expressão “editor artesanal” for para o plural, os verbos compor, diagramar e produzir devem, da mesma forma, ser transpostos para o plural, transformando-se, respectivamente, em “compõem” “diagramam” e “produzem”. Além disso, a forma “diagramam”, pela terminação em –m, exige que o pronome oblíquo que a segue seja iniciado por n-.

a) Correta. Os verbos compor, diagramar e produzir estão corretamente flexionados. Além disso, o pronome oblíquo que complementa a forma verbal “diagramam” está corretamente empregado.

b) Incorreta. O verbo compor não está corretamente flexionado. O pronome que complementa a forma “diagramam” não está correto.

c) Incorreta. O pronome que complementa a forma “diagramam” deve ser oblíquo, e não do caso reto, como “ele”. Além disso, o verbo produzir não está corretamente flexionado.

d) Incorreta. Os verbos compor, diagramar e produzir não estão corretamente flexionados.

e) Incorreta. Os verbos diagramar e produzir não estão corretamente flexionados. Além disso, o pronome que complementa o verbo diagramar está incorreto.

a) Incorreta. O pronome em questão (“seu”) se refere, nesse período, aos vários autores que desempenhavam o papel de editores em suas próprias casas, e não apenas ao poeta João Cabral de Melo Neto.

b) Incorreta. Na construção “o resto, dá ao autor”, não ocorre a separação entre sujeito e verbo da oração, uma vez que o termo “o resto” funciona como objeto direto do verbo “dar”.

c) Correta. É possível afirmar que o diminutivo é utilizado, neste caso, com conotação afetiva, pois o autor do texto se dedica à exaltação da prática de confecção de livros caseiros retratada no texto. Além disso, o termo “lindos” reforça o caráter positivo da consideração do autor sobre os livros produzidos em casa.

d) Incorreta. Não é possível afirmar que a flexão do verbo “valer”, conjugado no pretérito perfeito, seja necessária para garantir a concordância com a expressão “João Cabral”.

e) Incorreta. A expressão destacada, “à mão” indica circunstância de meio (a forma pela qual os livros são produzidos), e não de conformidade.

a) Incorreta. O eufemismo é um recurso de linguagem em que uma expressão considerada muito agressiva é substituída por uma versão mais amena. Como nenhuma das palavras envolvidas na alternativa (“metro”, “medida”, “canavial” e “mar”) pode ser considerada agressiva, não faz sentido o uso do eufemismo neste caso.

b) Correta. O paradoxo aproxima, de maneira radical, duas ideias contrárias. “Nada” e “imensidão” se encaixam nessa definição, especialmente no contexto em que o eu-lírico os apresenta: tanto o canavial quanto o mar, de acordo com o poema, representam imensidões das quais saem muitas coisas (peixes e açúcar, por exemplo), mas que, se olhadas de fora, têm um aspecto de uniformidade (“porque embora todo povoado / povoa-o o pleno anonimato”) que as faz parecer “feitas de nada”.

c) Incorreta. As ideias de “nada” e “anonimato” não apresentam assimetria, e sim identificação ou simetria.

d) Incorreta. O eu-lírico busca criar justamente uma identificação entre o mar e o canavial, que não pode ser considerada “descontinuidade”: Um canavial (...) Tem o escancarado do mar.

e) Incorreta. A ideia de extensão é identificada à de canavial (Um canavial tem a extensão / ante a qual todo metro é vão.), não sendo apresentada como contraditória a ela em momento algum do poema.

a) Incorreta. Embora o metro seja, no mundo real, uma forma de se medir corretamente a extensão de algo, no poema ele é apresentado de maneira oposta: “todo metro é vão”.

b) Incorreta. Esta alternativa é incorreta pelo mesmo motivo que foi apresentado no comentário da alternativa a: a precisão do metro, embora seja uma característica sua no mundo real, é considerada inexistente no contexto do poema.

c) Incorreta. Nada indica, no poema, que o metro seja considerado uma forma subjetiva de se referir à extensão do canavial; a ideia é que ele seja incapaz de medir a essa extensão, subjetiva ou objetivamente.

d) Incorreta. O metro é visto, no poema, como algo ‘vão’, ou seja, que não cumpre função alguma em relação à extensão do canavial. Ou seja, é equivocado afirmar que ele seria uma forma de dizer ainda mais sobre o canavial do que a extensão.

e) Correta. A expressão “todo metro é vão”, no contexto do poema, pode ser interpretada como uma forma de indicar a ineficácia do metro para se medir a extensão do canavial.

a) Correta. Ao fazer a escansão do poema, percebemos que ele possui 8 sílabas poéticas. Para chegar a essa conclusão, é necessário observar que as sílabas poéticas são contadas apenas até a última sílaba tônica e que pode haver a junção de duas ou mais sílabas em uma só, se elas forem pronunciadas dessa maneira. Observe abaixo a escansão dos dois primeiros versos do poema:

Um / ca / na / vial / tem / a ex / ten / são

an / te a / qual / to / do / me / tro é / vão.

Além de o número de sílabas poéticas estar adequadamente indicado na alternativa, também é possível perceber que o poema é contido em termos de expressão emocional, já que o eu-lírico dá pouca ênfase à própria subjetividade.

b) Incorreta. Além de o número de sílabas não estar corretamente indicado (como vimos no comentário da alternativa A, os versos têm 8 sílabas poéticas), há no poema um desequilíbrio em favor da razão e do distanciamento em relação à emoção, não um equilíbrio entre esses dois aspectos.

c) Incorreta. Alguém poderia argumentar que o poema de João Cabral não possui emoção; no entanto, seria equivocada a afirmação de que isso “descaracteriza” a poesia, como se apenas a emoção fosse material para obras poéticas. Além disso, a contagem de sílabas está equivocada nesta alternativa.

d) Incorreta. Novamente, poder-se-ia argumentar que o poema “prima pela razão, mas sem abrir mão da emoção”. No entanto, a contagem de sílabas está incorreta, já que o poema se organiza em versos de 8 sílabas.

e) incorreta: Além de a contagem de sílabas estar muito distante da real, a alternativa se revela incorreta ao afirmar que o poema apresenta uma “expressão sentimental exagerada”, que não está presente no texto.

Alternativa A

a) Correta. O processo de substantivação se verifica nesta alternativa e fica evidenciado pela colocação do artigo indefinido antes do pronome “que”, que foi substantivado.

b) Incorreta. O termo “algum” funciona, neste caso, como um pronome indefinido, com sentido de negação, e não como substantivo.

c) Incorreta. Não ocorre a substantivação, pois o termo “coisa” já funciona originalmente como um substantivo.

d) Incorreta. O termo “gongórico”, que significa “próprio do gongorismo, referente ao poeta espanhol Góngora”, funciona como adjetivo, uma vez que se refere ao termo “barroco”, qualificando-o. Não ocorre, portanto, a substantivação.

e) Incorreta. O termo destacado, “lhe”, funciona como pronome oblíquo (referindo-se a “João Cabral”) e, portanto, não ocorre substantivação.

a) Incorreta. Não há indicação explícita de que ambas as cartas tenham sido escritas por mulheres; embora a primeira carta use a expressão “Hoje sabemos que estamos expostas a muitos fatores”, indicando ser de autoria de uma mulher, a segunda carta é impessoal e não dá nenhuma pista sobre o gênero de seu autor; também não se afirma em momento algum que os infartos são mais comuns em indivíduos do sexo feminino.

b) Incorreta. Em nenhum dos textos se verifica claramente um tom de indignação, pois não há afirmações agressivas nem acusações; o que os leitores apresentam são análises ponderadas sobre a importância do conhecimento e da prevenção dos infartos.

c) Incorreta. É verdade que ambas as cartas mencionam, diretamente ou não, a prevenção como um fator importante para evitar o infarto. No entanto, não se pode afirmar com certeza que os textos foram escritos por profissionais de saúde.

d) Correta. Ambas as cartas foram escritas por pessoas (não temos muitas informações sobre suas identidades, como a profissão) que falam sobre a importância dos cuidados com a saúde da mulher, como nos trechos “fez com que os cuidados com a saúde feminina se tornassem mais necessários” e “Os médicos devem se aprofundar nos estudos relacionados à saúde da mulher”.

e) Incorreta. Os textos não são essencialmente informativos, embora falem sobre o infarto feminino. Embora possamos inferir que falta informação sobre o assunto, os textos não fazem essa afirmação diretamente e nem trazem dados que supririam essa suposta desinformação.

a) Incorreta. Não há uma relação de animosidade entre a senhora e a bordadeira. Essa apenas se recusa a atender ao pedido emergencial por não gostar de fazer ponto de cruz.

b) Incorreta. As vidas das duas mulheres são bem distintas, marcadas pelo conflito de classes sociais, como afirma a alternativa. No entanto, não se estabelece uma relação de cumplicidade, na verdade, a bordadeira transmite uma sensação de liberdade que a senhora desconhece.

c) Incorreta. O conto mostra uma discrepância de classe social entre os personagens, mas não é estabelecida uma relação de sujeição entre a senhora e a bordadeira, já que essa parece ser livre em relação aos sentimentos, conflitos e até mesmo a sua situação financeira, dado que se recusa fazer o trabalho de ponto de cruz.

d) Incorreta. A incompreensão entre as personagens não está baseada na prática do trabalho dominical, mas no sentimento de liberdade que envolve uma delas.

e) Correta. O conto mostra claramente uma diferença de classe social entre as personagens, como se observa pela descrição do lugar e da família da bordadeira- “Desceu uma rua cheia de lama, de galinhas e de crianças nuas – aonde fora se meter! A bordadeira, na casa cheia de filhos, com cara de fome, o marido turbeculoso” – Além disso, a crise da senhora é ressaltada quando ela percebe perplexa a liberdade da bordadeira ao recusar o trabalho mesmo precisando do dinheiro - “Oh pelo menos uma vez não ‘sentia’ nada. Senão talvez a perplexidade diante da liberdade da bordadeira pobre.”.

a) Correta. O adjetivo “sensível’ retoma a temática do conto, a senhora “que sofreu de sensibilidade como de doença”. As sensações vão do muito sentir a não “sentir” nada, demonstrando que essa ausência de sentimento também é uma forma de sentir- “Oh pelo menos uma vez não ‘sentia’ nada (...) senão talvez um sentimento de espera. A Liberdade”. O encontro com a bordadeira expressa como vive a senhora e sua ausência de liberdade em oposição à liberdade da bordadeira pobre que recusa o trabalho de ponto de cruz.

b) Incorreta. O sentimento da senhora é marcado por ambiguidades, o sentir atinge o extremo entre o muito sentir e o não sentir nada, o que é também marcado pela diferença de classe social entre as personagens e a perplexidade da senhora diante da liberdade da bordadeira. Defronte da sensibilidade da senhora não há, do mesmo modo, uma destituição da subjetividade.

c) Incorreta. Não há uma sintonia entre os pontos de vista da senhora e da bordadeira; a senhora sofre de um sentir que a prende e de uma angústia em oposição à liberdade da bordadeira que recusou serviço mesmo precisando do dinheiro.

d) Incorreta: A narrativa não é marcada por um viés objetivo, mas por uma expressão subjetiva dos sentimentos da senhora, os quais se revelam opostos à liberdade da bordadeira.

e) Incorreta. Não há um comedimento na abordagem dos sentimentos da senhora, que se revelam intensos conforme a descrição da personagem diante de algumas situações: imagem do “tenor enquanto este cantava alegre”; angústia ao andar na rua, o que a leva comprimir o peito com as mãos enluvadas; o passeio pela calçada que relembra a infância; e a liberdade da bordadeira que deixa perplexa a senhora.

a) Incorreta. De acordo com a norma-padrão, está incorreto o trecho “tivesse ainda a impressão que era menina...”, devido à regência do substantivo impressão: de acordo com a norma, seria necessária a preposição de para que o texto estivesse correto: “tivesse ainda a impressão de que era menina...”

b) Incorreta. Nesta alternativa, há dois problemas: o primeiro está no uso da palavra “aonde”, que só poderia ser utilizado para indicar movimento, já que se trata de junção da preposição a e do pronome onde, sendo equivalente a “para onde”. Como, no contexto, a palavra está sendo empregada em relação ao lugar em que a senhora se encontra (“a senhora se perguntava aonde é que estava”), o correto seria usar o pronome onde, reescrevendo o trecho da seguinte maneira: “a senhora se perguntava onde é que estava”. Outro problema está na falta da preposição em, no trecho “confusa no lugar que caminhava”, que deveria ser “confusa no lugar em que caminhava”.

c) Correta. Não há nenhum problema em relação à norma-padrão da língua nesse trecho; além disso, ele representa corretamente o que ocorre no conto, já que, efetivamente, a senhora não contava com a recusa da bordadeira, tanto que, após ter seu pedido negado, “saiu afrontada e perplexa.”

d) Incorreta. Novamente, há aqui um problema de regência. De acordo com a norma-padrão, o verbo esquecer permite dois usos: “esquecer-se de algo” (com uma preposição e um pronome) ou “esquecer algo” (sem preposição nem pronome). No trecho, a expressão utilizada é “esquecer daquilo”, com uma preposição e sem pronome, o que é considerado incorreto.

e) Incorreta. Aqui, o primeiro problema é o trecho “o que lhe fazia levar as mãos ao peito”. O pronome “lhe” é equivalente a “a ela”, o que torna seu uso nesse contexto equivocado, já que o verbo “levar” não pede a preposição “a”. De acordo com a gramática normativa, o correto seria “o que a fazia levar as mãos ao peito”. Além disso, a preposição “de” na construção “Era comum de que a senhora...” está equivocada, pois o adjetivo não rege preposição. O correto seria “Era comum que a senhora...”.