Questão 69 Enem 2018 - dia 1
Dizem que Humboldt, naturalista do século XIX, maravilhado pela geografia, flora e fauna da região sul-americana, via seus habitantes como se fossem mendigos sentados sobre um saco de ouro, referindo-se a suas incomensuráveis riquezas naturais não exploradas. De alguma maneira, o cientista ratificou nosso papel de exportadores de natureza no que seria o mundo depois da colonização ibérica: enxergou-nos como territórios condenados a aproveitar os recursos naturais existentes.
ACOSTA, A. Bem viver: uma oportunidade para imaginar outros mundos. São Paulo: Elefante, 2016 (adaptado).
Em algumas línguas de Moçambique não existe a palavra “pobre”. O indivíduo é pobre quando não tem parentes. A pobreza é a solidão, a ruptura das relações familiares que, na sociedade rural, servem de apoio à sobrevivência. Os consultores internacionais, especialistas em elaborar relatórios sobre a miséria, talvez não tenham em conta o impacto dramático da destruição dos laços familiares e das relações de entreajuda. Nações inteiras estão tornando-se ‘‘órfãs’’, e a mendicidade parece ser a única via de uma agonizante sobrevivência.
COUTO, M. E se Obama fosse africano? & outras intervenções.
Portugal: Caminho, 2009 (adaptado).
Em uma leitura que extrapola a esfera econômica, o autor associa o acirramento da pobreza à
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afirmação das origens ancestrais.
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fragilização das redes de sociabilidade.
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padronização das políticas educacionais.
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fragmentação das propriedades agrícolas.
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globalização das tecnologias de comunicação.
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a) Incorreta. Embora a ancestralidade seja, segundo o texto, um traço fundamental da sociedade moçambicana, sendo o rompimento dos laços familiares algo que naquele ambiente torna o indivíduo considerado pobre, a alternativa ressalta a afirmação dessas origens e o texto destaca a fragilização desses vínculos.
b) Correta. O texto justamente destaca que a fragilização das relações sociais torna o indivíduo na sociedade moçambicana mais pobre.
c) Incorreta. Não há no texto afirmativa que revele que em Moçambique exista uma política de padronização do processo educacional, ao mesmo tempo que a questão da pobreza naquele país é encarada diante da perda de laços familiares, não pela ausência de conhecimentos educacionais.
d) Incorreta. Não há no texto alusão à fragmentação das propriedades agrícolas como causadoras da pobreza na sociedade moçambicana. Ao contrário, naquela sociedade o sentido de pobreza está na perda de laços familiares.
e) Incorreta. Não há no texto inferência em relação ao processo de globalização da cultura por meio de novas tecnologias de comunicação como produtora da pobreza em Moçambique, sendo essa situação gerada pela dissolução de laços familiares.