Questão 64 Unicamp 2023 - 1ª fase

A questão traz o termo "Antropoceno" para se referir ao seguinte debate, que pode ser entendido como a interferência do ser humano, no ambiente, capaz de mudar os rumos climáticos e alterar categoricamente as dinâmicas naturais do planeta. Tendo isso em vista, vejamos os itens.
a) Incorreta. Equivocadamente, o item afirma que, a partir do século XVIII, "a crença da superioridade humana sobre a natureza foi amplamente questionada" e, mais ainda, relaciona, também de forma equivocada, essa falsa informação com outra falsa informação: a de que os impactos das ações humanas sobre o planeta teriam diminuído nos séculos XX e XXI. Seja para contestar a primeira afirmativa, ou a segunda, uma ampla lista de autores, de filósofos a geólogos, passando por sociólogos, historiadores e outros teóricos mais, o fato é que o Iluminismo do século XVIII, poderíamos dizer, dentro desse debate, aumentou a "arrogância" do ser humano frente às possibilidades de interferir no mundo para controlá-lo, ideia que já é muito clara na Modernidade, a partir de Francis Bacon (lembremo-nos de sua icônica frase - saber é poder - e sua icônica alcunha - filósofo industrial), e vai se consolidando cada vez mais, e ainda hoje, como pretexto para a crescente exploração dos bens naturais em prol do mercado econômico. 
b) Incorreta. Embora seja possível dizer que o antropocentrismo, forte desde o início da Idade Moderna (Renascimento), acabou nos direcionando para uma "crença" na superioridade da humanidade frente à natureza, seria equivocado afirmar, como faz a alternativa, que essa crença se consolida em 1784, ano que, segundo o texto que embasa o exercício, teria sido tomado como ano simbólico, para alguns estudiosos, de uma era marcada pela capacidade humana de alterar categoricamente as dinâmicas naturais do planeta. Ademais, não podemos dizer, de modo inconteste, que o nome Antropoceno faz parte do mundo científico nos dias de hoje. Sinal disso é que a comunidade científica ligada à geologia ainda não aceita, oficialmente, esse termo.
c) Incorreta. O item está incorreto pois afirma que as marcas da humanidade no planeta tem sido  "pouco preocupantes para as ciências." A bem da verdade, toda a comunidade científica, das ciências humanas às ciências biológicas, passando também pelas ciências exatas, se preocupa com a exagerada interferência do ser humano no planeta terra, sendo esse um tema de pesquisa de cientistas de variadas áreas, no mundo inteiro.
d) Correta. O item traz informações verdadeiras do começo ao fim, seja porque nos fala sobre a interferência do estilo de vida norte americano na lógica de extração, produção e consumo de mercadorias, seja porque cita o ano de 1784, simbolicamente adotado por alguns estudiosos como ano chave para a interferência humana no meio ambiente, seja porque menciona o peso da Revolução Industrial nesse mesmo processo de interferência. O primeiro e o terceiro ponto, aqui, são os mais importantes. No que diz respeito ao estilo de vida norte americano, difundido a partir do século XX, temos a lógica das produçõs de larga escala e do consumismo, fenômenos entendidos como meios de extrapolar o uso de matérias primas e insumo produtivos (oriundos, claro, da natureza) e, portanto, capazes de afetar negativamente a relação "custo X benefício" da nossa vida no planeta terra. Por óbvio, a ideia se relaciona com a Revolução Industrial e as outras fases do capitalismo que depois vieram, sempre priorizando a extração sem escrúpulos e sem medida, em detrimento de um modo de vida sustentável. No campo histórico e sociológico, via Perry Anderson, por exemplo, ou no campo do debete ético, via Hans Jonas e sua teoria geracional, ou em tantos outros campos de discussão teórica, os elementos que a alternativa levantam são sempre mencionados.