Questão 23 Unesp 2022 - 2ª fase
Estátuas famosas da cidade de São Paulo como a do bandeirante Borba Gato, em Santo Amaro, na Zona Sul, e a de Bartolomeu Bueno da Silva, no Parque Trianon, na Avenida Paulista, ganharam um “adereço macabro” nas últimas semanas.
Com o objetivo de ressignificar a história das figuras que elas representam, um grupo de manifestantes colocou caveiras em frente a essas estátuas e as fotografou. As fotos viralizaram nas redes sociais.
Bandeirantes como Borba Gato desbravaram territórios no interior do país e capturaram e escravizaram indígenas e negros. Isso quando não os matavam em confrontos que acabaram por dizimar etnias, segundo historiadores.
(Bárbara Muniz Vieira. “Crânios são colocados ao lado de monumentos
de bandeirantes para ressignificar história de SP”.
g1.globo.com, 27.10.2020. Adaptado.)
Do ponto de vista histórico, a proposta de “ressignificar monumentos”, realizada pelo grupo,
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é uma transferência para a história e a historiografia da prática de cancelamento de pessoas nas redes sociais. |
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entende a função da história como celebração dos mitos e heróis do passado. |
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representa uma análise crítica e um esforço de revisão da memória histórica. |
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demonstra uma percepção otimista e ufanista da identidade e do passado brasileiros. |
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mostra clara descrença na história e a valorização do trabalho de artistas consagrados. |
a) Incorreta. A ressignificação da memória histórica não é uma ação análoga aos cancelamentos típicos das redes sociais, pois, diferentemente desse, trata-se de um processo crítico, complexo e inerente à própria história. A memória oficial, os mitos nacionais e os monumentos de uma determinada sociedade representam valores e visões de mundo de segmentos sociais hegemônicos em seu contexto de produção, sendo passíveis de questionamento, revisões e críticas ao longo do tempo. Tal processo reflete tanto a ascensão de novos agentes sociais como a mudança dos valores caros à sociedade, propiciando uma constante reavaliação sobre seu passado, suas contradições históricas e sobre seus monumentos. Por sua vez, os cancelamentos das redes sociais não se propõem enquanto um ato de reflexão ou de ressignificação mais ampla sobre os objetos questionados, mas buscam fundamentalmente uma exclusão sumária do alvo criticados das redes sociais e do debate público.
b) Incorreta. O ato descrito no texto não propõe uma celebração dos mitos e dos heróis do passado, mas sim uma reflexão sobre seus significados na história e na memória coletiva.
c) Correta. Ao longo do século XIX, as elites brasileiras se engajaram num esforço de construção de uma história oficial brasileira, elemento considerado fundamental para a formação de uma identidade e de uma unidade nacional. Como parte de tal processo, foram elencados e construídos certos mitos e heróis nacionais, representantes de valores e de uma visão de mundo considerada ideal pela intelectualidade daquele contexto. No caso dos bandeirantes, tais personagens foram enaltecidos particularmente pela elite paulista nos primeiros decênios do século XX, enquanto alegorias da bravura, da coragem e da contribuição de São Paulo na construção do território brasileiro. Contudo, tal visão heroica e romantizada acerca dos bandeirantes ignorava a violência protagonizada pelos personagens contra negros e indígenas, a exemplo dos diversos ataques a quilombos, aldeamentos e comunidades autóctones no sertão brasileiro. Assim, recentemente, historiadores, estudantes e principalmente grupos ligados ao movimento negro e indígena questionam o enaltecimento dessa memória oficial sobre os bandeirantes, protagonizando intervenções e provocando reflexões sobre a simbologia de tais monumentos, a exemplo do ato mencionado pelo excerto do exercício. Ou seja, o objetivo fundamental dessas ações é provocar uma ressignificação da memória histórica hegemônica e de seus monumentos oficiais, num esforço que reflete a própria mudança de valores e o engajamento de novos grupos sociais na construção da história no Brasil.
d) Incorreta. As intervenções realizadas nos monumentos aos bandeirantes almejam uma reflexão crítica sobre os mitos e heróis representados por tais estátuas, objetivo contrário a um simples esforço de enaltecimento dos símbolos e mitos “nacionais” num viés ufanista.
e) Incorreta. O objetivo de ressignificar os mitos e heróis nacionais revelam o reconhecimento da importância da história e da memória, e não a descrença em tal campo do conhecimento.