Questão 36 Unesp 2020 - 1ª fase
Cada um de nós põe em comum sua pessoa e todo o seu poder sob a direção suprema da vontade geral, e recebemos, enquanto corpo, cada membro como parte indivisível do todo. [...] um corpo moral e coletivo, composto de tantos membros quantos são os votos da assembleia [...]. Essa pessoa pública, que se forma, desse modo, pela união de todas as outras, tomava antigamente o nome de cidade e, hoje, o de república ou de corpo político, o qual é chamado por seus membros de Estado [...].
(Jean-Jacques Rousseau. Os pensadores, 1983.)
O texto, produzido no âmbito do Iluminismo francês, apresenta a doutrina política do
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coletivismo, manifesto na rejeição da propriedade privada e na defesa dos programas socialistas de estatização. |
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humanismo, presente no projeto liberal de valorizar o indivíduo e sua realização no trabalho. |
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socialismo, presente na crítica ao absolutismo monárquico e na defesa da completa igualdade socioeconômica. |
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corporativismo, presente na proposta fascista de unir o povo em torno da identidade e da vontade nacional. |
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contratualismo, manifesto na reação ao Antigo Regime e na defesa dos direitos de cidadania.
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a) Incorreta. Apesar do texto abordar a questão da coletividade e da união de indivíduos componentes da sociedade, os princípios Iluministas e liberais não se coadunam com as teorias coletivistas e com a estatização, já que defendem o direito à propriedade privada.
b) Incorreta. Além do humanismo ter se manifestado anteriormente no contexto de circulação de ideias no continente europeu, o trecho citado destaca a construção política do Estado e não a relação entre indivíduo e trabalho.
c) Incorreta. O socialismo circula mais intensamente em um período posterior ao iluminismo, mais especificamente no século XIX e, por mais que possamos identificar no pensamento iluminista uma crítica ao absolutismo monárquico, não há essa defesa de uma completa igualdade socioeconômica.
d) Incorreta. Os movimentos fascistas são próprios do século XX, e não do iluminismo do XVIII, e a doutrina corporativista de unir o povo em torno de uma identidade nacional ou de um líder não se assemelha ao princípio iluminista de construção do Estado como expressão da vontade geral, já que esse princípio prevê, como ressalta o texto, uma Assembleia com direito a voto.
e) Correta. A alternativa aborda, corretamente, os fundamentos da ideia de contrato social (conceito popularizado pelo pensador genebrino Jean-Jacques Rousseau, autor do texto presente na questão, em seu livro de 1762, Do Contrato Social), destacando como os diversos indivíduos compõem um corpo político coletivo, o Estado, e passam a ter direitos e deveres estabelecidos após o estabelecimento desse contrato. A reação ao Antigo Regime é expressa fortemente nos preceitos contratualistas, já que o absolutismo monárquico apresenta uma arbitrariedade do poder real que contraria a ideia dos direitos de um cidadão e da importância dos indivíduos no estabelecimento do Estado.