Questão 66 Enem 2025 - dia 1 - Linguagens e Ciências Humanas
Independência de pensamento, autonomia e direito à oposição política estão perdendo sua função crítica básica numa sociedade que parece cada vez mais capaz de atender às necessidades dos indivíduos através da forma pela qual é organizada. Nas condições de um padrão de vida crescente, o não conformismo com o próprio sistema parece socialmente inútil, principalmente quando acarreta desvantagens econômicas e políticas tangíveis e ameaça o funcionamento suave do todo.
MARCUSE, H. Ideologia da sociedade industrial.
Qual é a característica da sociedade industrial do século XX apresentada no texto?
| a) |
Gestão integrada. |
| b) |
Relativismo moral. |
| c) |
Desobediência civil. |
| d) |
Realidade unidimensional. |
| e) |
Desenvolvimento tecnológico. |
a) Incorreta. Embora a sociedade industrial avance em termos de organização e gestão, este termo é muito genérico e não captura a essência da crítica filosófica de Marcuse sobre a neutralização do pensamento crítico e da oposição política.
b) Incorreta. A questão central não é o relativismo moral, e sim a conformidade intelectual e política, resultante de uma sociedade que satisfaz as necessidades materiais e, com isso, reduz o espaço da contestação.
c) Incorreta. A desobediência civil pressupõe atitude crítica e resistência ativa, enquanto Marcuse denuncia justamente a apatia política e o desaparecimento do não conformismo diante do sistema.
d) Correta. O conceito de realidade unidimensional é central na obra O Homem Unidimensional (Ideologia da sociedade industrial), de Herbert Marcuse. O termo descreve a condição em que a sociedade industrial avançada elimina a dimensão crítica e transcendente do pensamento humano, aquela que permitiria imaginar alternativas ao sistema vigente. Ao satisfazer materialmente os indivíduos e incorporar as formas de oposição, o sistema neutraliza o pensamento contestador, produzindo uma forma de consciência adaptada, conformista e funcional à ordem existente — uma sociedade de uma só dimensão, na qual o indivíduo já não distingue entre suas próprias necessidades e as impostas pelo sistema.
e) Incorreta. O avanço tecnológico é o meio que permite à sociedade industrial elevar o “padrão de vida crescente” e, com isso, exercer controle e neutralizar a oposição, mas não é a característica político-filosófica central descrita no texto — a qual se refere à perda da função crítica do pensamento. O foco da crítica de Marcuse está justamente nos efeitos ideológicos do progresso técnico, que promovem conformismo, integração e passividade social.