Questão 29 Unicamp 2026 - 1ª fase
A imagem e o texto a seguir têm como tema comum as práticas esportivas e a construção da masculinidade entre os atenienses no Período Clássico (séculos V e IV a.C.).
Esporte apreciado entre os helenos, o lançamento de disco exigia do atleta uma disciplina técnica, evidenciada pela harmonia dos movimentos corporais. No centro da imagem, há um jovem se preparando para o lançar o disco. A ausência da barba do personagem permite afirmar que ele está sendo preparado para o exercício da cidadania plena. A presença dos dois halteres e do enxadão indica que a cena ocorre em uma palestra: campo de exercício cercado de edifícios com funções diversas. Na imagem original, contamos com uma inscrição que diz "Kléomelos é belo".
(Texto e imagem adaptados de LESSA, F. de S. Corpo, Esporte e Masculinidade em Atenas. PHOÎNIX, Rio de Janeiro. v. 10: p. 111-132, 2004.)
A partir da imagem e do texto, assinale a alternativa correta sobre a interpretação da imagem.
| a) |
Um atleta do lançamento de discos, esporte olímpico, ligado ao trabalho manual das camadas subalternas. |
| b) |
Distinção de classe social, já que se representa um ideário de beleza própria ao atleta bem-nascido. |
| c) |
Um cidadão ateniense maduro e despido, em pose comum aos lançadores de disco já vitoriosos. |
| d) |
Elementos gráficos que representam a percepção social e esportiva do ápice da masculinidade.
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A resolução desta questão conceitual exige a análise do contexto da Cultura Grega Clássica, especificamente sobre a educação (paideia), o esporte e a construção da identidade masculina e cidadã em Atenas.
a) Incorreta. Embora o lançamento de disco fosse um esporte apreciado, a prática na palestra e a preparação para a cidadania plena (contexto de privilégio e lazer) distanciam o atleta do trabalho manual das camadas subalternas. As camadas subalternas, embora pudessem ser classificadas como cidadãs, caso fossem filhos de pais e mães atenienses, não tinham a condição de usufruir de atividades ligadas às elites, como o preparo físico e esportivo nas palestras.
b) Correta. A imagem e o texto representam um ideário de beleza (a inscrição "é belo"). O preparo físico além de desenvolver o corpo (beleza) também desenvolvia a mente e preparava o jovem para as atividades políticas (públicas) na pólis. Esse tipo de preparo era reservado às elites, reforçando a distinção de classe social, visto que os grupos subalternos não tinham condições financeiras, nem tempo, devido ao trabalho, de acessar esse tipo de educação e preparo para a vida adulta.
c) Incorreta. O texto explicitamente menciona a ausência da barba do personagem e sua preparação para a cidadania, indicando que ele é um jovem (efebo, em formação) e não um cidadão ateniense maduro (com barba) ou já vitorioso.
d) Incorreta. A imagem representa um ideal de masculinidade em construção ou preparação (a juventude sendo preparada para a cidadania), e não o seu ápice. O ápice da masculinidade ateniense era frequentemente associado ao homem adulto, barbado e em pleno exercício da vida cívica e militar.